На рисунке мы видим фрагмент барельефа, где представлена сцена захвата римлянами германской деревни. Римские легионеры убивают германских воинов-мужчин. Уцелевших мужчин, а также женщин с детьми, берут в плен, чтобы затем продать как рабов. Картину опустошения и разорения дополняет римский солдат, поджигающий жилища германцев.
По изображению можно составить представление о вооружении римских воинов, об элементах быта древних германцев, об их одежде, жилищах, а также о характере отношения римлян к германцам. Римляне относились к ним, как к варварам, как к чуждому им по положению и по культуре населению, единственно возможный взаимоотношений с которым это обращение в рабство.
Великий поэт, гениальный мыслитель Абай стал основоположником начавшейся на рубеже XIX и XX столетий эпохи Просветительства и Пробуждения в казахской степи, его бесценное наследие стало нравственным ориентиром народа на пути в будущее. Сопоставляя Абая с деятелями европейской культуры, видный ученый Кудайберген Жубанов отмечал, что Абай подобен тому, «кем был Данте для своего времени» – то есть сыграл эпохальную роль мастера слова, силой творческого прорыва осуществившего кардинальную реформаторскую новацию традиционного словесного искусства народа, а значит и системы его мировоззрения и морально-психологического склада. Сколь неоспоримым авторитетом является для россиян – Александр Пушкин, для англичан Уильям Шекспир, для немцев – Иоганн Гете, для американцев – Уолт Уитмен, столь же великим носителем духовности является для казахстанцев Абай.
