Соответствие между мавзолеем ходжи ахмеда ясауи и арыстан-баба​

Редко можно встретить профессию, более безрадостную, чем профессия полевого археолога, работающего в пустыне, среди диких скал, в полной удаленности от всякой цивилизации, в тяжелых климатических условиях лишить человека всякого мужества... И они не делают из всего этого сенсаций - эти археологи. Они продолжают работать, как будто условия их труда нечто само собой разумеющееся. Ибо для них во всем мире не существует более интересной профессии, чем избранная ими. Они живут среди опасностей, с глазу на глаз с не открытой еще тайной. Не сегодня-завтра она может быть раскрыта, и тогда мировая пресса назовет их имена. (Цитата немецкого историка Э. Церен.)



Без достаточной доли фанатизма, авантюризма и любви к истории люди в археологию не приходят.

Тяга к древним временам, странам, цивилизациям, интерес к давно ушедшим и таинственным временам - вот что движет любителями «покопаться в песочке».

Как уверяют сами археологи, стоит тебе найти хотя бы несколько черепков посуды, сохранившихся, скажем, со времен средневековья - жажда прикоснуться к истории никогда тебя не покинет.

А чем же на самом деле занимается археолог?

Ученый-археолог может, к примеру, изучать останки затонувших кораблей на дне морском (морская археология), откапывать и осматривать все то, что осталось от человеческих поселений минувших веков (полевая археология) или с специальных материалов и техник пытаться реконструировать вещи времен, воссоздавая их буквально по крупицам (экспериментальная археология).

Личные качества:

Так как деятельность археолога связана с частыми раскопками в различных климатических условиях, необходима хорошая физическая подготовка и выносливость, а также отсутствие аллергических реакций на различные органические материалы.

Из-за длительных археологических экспедиций человек данной профессии также должен быть эмоционально подготовлен, спокоен и уравновешен, ведь работа может быть как индивидуальной, так и в команде.

В большинстве случаев «охотники за древностями» орудуют лопатой, совком, ложкой и даже обычной зубной щеткой. Ну и без пресловутых кисточек для очистки найденных ценностей не обойтись.

 

 

 

Образование (Что надо знать?):

Умея правильно использовать лопату и обладая должным энтузиазмом вкупе с наличием некоторых денежных средств в собственном кармане попасть на раскопки не очень сложно.

Но для того, чтобы стать настоящим специалистом в своей отрасли, необходимо уметь делать целый ряд вещей. 
Помимо глубочайших знаний в области истории, профессиональный археолог должен обладать навыками рисования, черчения, уметь фотографировать, обязательно владеть основами реставрации и консервации различных предметов из камня, глины, металла, дерева, кожи, ткани, кости и так далее.

Без специальных знаний по этнографии, антропологии, топографии, геодезии, геологии, без твердого владения информацией по вс историческим дисциплинам, такими как геральдика, сфрагистика, нумизматика, текстология археолог не может состояться как специалист.

Место работы и карьера:

 



Основной род деятельности археолога - это проведение раскопок с целью поиска памятников старины и других исторически значимых объектов.

Археологи также находят себе применение в музеях, где занимаются обеспечением сохранности найденных при раскопках предметов, знакомят посетителей с находками и результатами их исследования, организуют выставки и подготавливают экскурсии.

А может вы войдете в историю как Генрих Шлиман, прославившийся своими находками в Малой Азии на месте античной (гомеровской) Трои, или как Говард Картер, который открыл гробницу Тутанхамона.

Европа
Политика
В политической сфере модернизация означала демократизацию политических структур, закладывание предпосылок для формирования гражданского общества и правового государства.XVIII в. вошел в историю как век просвещенного абсолютизма. Политика абсолютизма в ряде европейских стран, выражающаяся в уничтожении «сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов. Его содержанием стало
Экономика
В сфере производства модернизация означала индустриализацию -- постоянно нарастающее использование машин.
Общество
В социальной сфере модернизация тесно связана с урбанизацией -- небывалым ростом городов, который привел к преобладающему их положению в экономической жизнедеятельности общества.
Однако главным в политике просвещенного абсолютизма стало провозглашение принципа «одно право для всех» , что отразилось в создании равного для всех гражданского права. Такая политика имела огромные последствия сословно-социального характера, лишив преимуществ привилегированные сословия. Таким образом, в социальной эволюции Европы настал конец господствующему положению старых земледельческих классов. XVIII в. стал веком промежуточным, приготовлением для исторических процессов, развернувшихся в последующий период. Борьба между буржуазией и землевладельцами не была закончена, ее завершило следующее поколение.
Интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе, уничтожение инквизиции, секуляризация церковного имущества, закрытие монастырей, отмена податных привилегий дворянства и обложение дворянских и церковных земель налогами. Именно в этот период наблюдается подъем уровня народного образования, вводится принцип свободы совести, в некоторых случаях проявляется забота о низших классах.

Китай
Политика
В эпоху правления императора Цяньлуна Китай перешел к политике самоизоляции. В это же время подобную политику проводило еще одно государство – Япония. Китайская политика по самоизоляции была направлена на пресечение ввоза иностранных товаров в страну. Официально это объяснялось необходимостью борьбы с пиратством. На самом же деле политика самоизоляции была направлена на недопущение проникновения либеральных европейских идей в Китай.
Экономика
Хотя экономический подъем сделал XVIII в. одной из вершин процветания в истории Китая, конец века преподнес правительству очень неприятный сюрприз. Финансы государства пришли в упадок, так как всю вторую половину царствования Цяньлуна государственная казна истощалась.
Общество
Феодальное общество Китая при Цинах делилось не только на антагонистические классы, но и на множество прослоек, групп, народностей и т. п., между которыми были возведены непреодолимые искусственные барьеры. Расчленение и дискриминация служили средством удержания широких народных масс в повиновении.
И все же, несмотря на чудовищный гнет и режим бесчеловечного террора, установленные маньчжурскими правителями, китайский народ не прекращал стихийного сопротивления. Оно принимало самые различные формы: бегство в труднодоступные горные местности, отказ от уплаты налогов, индивидуальное и групповое неподчинение властям. В условиях жестокой феодальной реакции открытое сопротивление неизбежно терпело поражение. В такой обстановке наиболее подходящими стали конспиративные формы борьбы, на покоренных силой оружия территориях Китая стали складываться тайные организации.

Япония
Политика
Япония конца 18 века почти полностью утратила монархический строй. Власть правителя стала номинальной. Внутриполитическая власть сконцентрировалась в руках бюрократов. Всеми делами в государстве начали заведовать государственные советники – рбдзю.
Экономика
Вторая половина 18 столетия запомнилась японцам стихийными бедствиями: землетрясениями, ураганами и двумя засухами в 1770 и 1771 годах. В стране начался голод. В 1772 году список бедствий дополнился большим пожаром, а в 1773 году началась эпидемия тифа. Стихийные бедствия негативно сказались на поступлениях в казну. Правительство попыталось залатать дыры за счет увеличения налогов. Заметных успехов в этом деле добился Танума Окицугу, который ввел политику меркантилизма. Он ввел жесткий контроль за поступавшими и тратившимися государственными деньгами. Сегун понимал, что другим важным источником пополнения казны является торговля, поэтому дал добро на создание торговых объединений, которые быстро начали трансформироваться в монополии.
Общество
В этот период в Стране восходящего солнца начали четко прослеживаться нараставшие в течение нескольких веков противоречия в социуме. Проникновение на территорию Японии европейских книг способствовало развитию мобильности населения и структурным изменениям в городе.

Османская империя
Политика
Внешнеполитическое положение Османской империи в конце XVIII в. было весьма тяжелым. Османская империя постепенно деградировала. Черное море перешло в руки России, на Балканах и в устье Дуная хозяйничали Россия и Австрия.
Как и внешнеполитическое, так и внутреннее положение Османской империи находилось в состоянии социально-экономического и политического кризиса. Империя нуждалась в переменах. Поражение Османской империи в войнах с европейскими державами извне, восстания, вспыхивавшие время от времени внутри, привели к тому, чтобы правящая верхушка Османской империи задумалась о реформах.
Экономика
К концу XVIII века в некоторых провинциях Османской империи обозначились определенные изменения экономической сферы: возникли крупные мастерские и первые мануфактуры. На Балканском полуострове, населенном славянами и греками, в недрах феодального общества возникали первые ростки капитализма. В то же время во внутренних провинциях империи и на восточных окраинах продолжал сохраняться средневековый феодальный строй, который отягощали пережитки рабовладения и патриархальных отношений.
Общество
Процесс массового обезземеливания крестьян сопровождался усилением нужды и голодом. Эти явления усугублялись тем, что не было условий для возникновения массового отхода крестьян на заработки в города, так как в них промышленное производство было слабо развито.
Феодальные власти Османской империи препятствовали процессу накопления в частных руках свободных денежных средств, тем самым мешая развитию новых форм производства, и приходили в столкновение с экономическими интересами покоренных народов. Прямым следствием этого стали бунты и восстания, превращавшиеся в партизанскую войну против янычар и османской администрации.

Персия
Политика
К концу XVIII века династия Сефевидов окончательно прекратила своё существование. Далее на землях Персии начала править династия Каджаров. В 1797 году вождь тюркских кочевых племен каджаров смог объединить земли Персии, и был провозглашен новым шахом.
Экономика
Развитие промышленности, ремесла и торговли страдало от налогового гнета, феодальных междоусобиц, грабежей феодалов, отсутствие гарантий неприкосновенности личности и собственности, внутренних таможень, плохого состояния дорог и произвола феодалов. 80 % населения жили в сельской местности. Треть всех земель в стране принадлежало государству в лице шаха. Вторым по значимости собственником земель являлось духовенство. Затем шли представители аристократии, ханы племен, чиновники. Крестьяне за пользование землей платили продуктовую ренту владельцам. Размер ее колебался в зависимости от региона от трети до двух третей урожая, но во многих случаях речь шла о половине урожая. Насилие над крестьянами и поборы с них были обычным для того времени делом. Определенные гарантии крестьянскому имуществу предоставляли нормы исламского права – шариата, обязательные для мусульманского общества. Треть населения жило в кочевых и полукочевых племенах. Сохраняла свое значение торговля рабами-неграми.
Общество
В XVIII веке Персию стали сотрясать восстания земледельцев и горожан, недо­вольных высокими налогами. Начались войны между разными народами Ирана. Пуштунские племена создали собствен­ное государство Афганистан. Из пус­тынь и гор на персидские города вновь ринулись кочевые племена. Осыпались оросительные каналы, запустели торго­во-ремесленные кварталы.

Индия
Политика
В середине XVIII в. в результате феодальных усобиц и крестьянских восстаний империя Моголов распалась на отдельные владения. Раздробленная, ослабленная междоусобицами, Индия стала добычей европейских завоевателей.
Экономика
В Индии были глубокие традиции торговли, ростовщичества, здесь были крупные денежные накопления (сокровища). В XVI–XVII в. в Индии наблюдался беспрецедентный подъем хозяйственного развития. И только в начале XVIII в. Китай, затем Европа догнали Индию.
Общество
Общество разделено на касты. Сообщества замкнутые. Тесная связь индивида со своей средой. Общество развивалось в русле традиций. Религиозная жизнь была интенсивной. Религиозная идея связывалась, прежде всего, с уходом от мира.