тест по истории Казахстана

Эпо́ха Просвеще́ния — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и общественной мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие.

Начавшись в Англии под влиянием научной революции XVII века, это движение распространилось на Францию, Германию, Россиюи охватило другие страны Европы. Особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум». Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина.

Интеллектуальное движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формулирование прав человека. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь.

«Рассуждение о методе» Декарта

Собственно термин просвещение пришёл в русский язык, как и в английский (The Enlightenment) и немецкий (Zeitalter der Aufklärung) из французского (siècle des lumières) и преимущественно относится к философскому течению XVIII века. Вместе с тем, он не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Поэтому просвещение считают не столько комплексом идей, сколько определённым направлением философской мысли. В основе философии Просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали[1].

Относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Одни историки относят её начало к концу XVII века, другие — к середине XVIII века[2] В XVII веке основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778) или с началом Наполеоновских войн (1800—1815)[3]. В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688) и Великой французской революции (1789).

Содержание  [скрыть] 1Сущность2Периодизация по Г. Мэю3Религия и мораль3.1Роспуск Общества Иисуса4Историческое значение5См. также6Примечания7Библиография8Ссылки9Литература

1.Государственный язык Византии  -IV - VI - латинский, с VII -и до конца существования - греческий.
 2.Типы школ в Византии -
Обучение ребенка начиналось в 6—8 лет. Первые три года учили читать и писать, считать и петь, сообщали элементарные сведения по мифологии и истории. Школы грамматиков, где изучали произ­ведения древнегреческих авторов, а в более позднее время — также Библию, комментарии к ней, молитвы, труды «отцов церкви». Следую­щей ступенью были школы риторики, куда поступали в 16—17 лет. Ри­торика считалась важнейшим средством для духовного развития. Высшее образование давали школы философов (иногда некоторые из них неточно называют университетами), где изучали предметы квадривиума, а также логику, физику, этику. Огромное внимание уде­лялось Платону и Аристотелю. Имелись, конечно же, и школы, где да­вали юридическое образование, а также высшие богословские школы.
3.Какие науки развивались в Византии - все науки в Византии объединялись под общим названием философия. Сюда причисляли богословие, математику, природоведение, этику, политику, правоведение, грамматику, риторику, логику, астрономию, музыку. 
Развитие естественных наук, а также математики и астрономии, было подчинено потребностям практической жизни: ремесла, мореплавания, торговли, военного дела, сельского хозяйства. Значительных успехов достигли византийцы в медицине. Потребности медицины, а также ремесленного производства стимулировали развитие химии, об успехах которой свидетельствовало, в частности, изобретение византийцами «греческого огня» (горючая смесь, применявшаяся в военных целях во времена Средневековья).
 4. Самый большой собор в Византии - Собор Святой Софии (Константинополь)
5. Мазайка, фреска, икона -  Главные формы византийской живописи: монументальный храмовый живопись (мозаики, фрески), икона, книжная миниатюра. Мозаика в Софийском соборе Византийское искусство опиралось на религиозные каноны и традиции. Главной особенностью искусства Византии была его красочность, пышность, праздничность - в сочетании с изящной духовностью и христианским спиритуализмом. Это объясняется сочетанием в нем античных традиций христианской религиозностью.  Иконопись - сакрально-ритуальное искусство, призванное направлять «внутренний» духовный взор каждого зрителя от образа к первообразу, то есть видеть не то, что воспринимается визуально, а сущность. Икона с греч. изображение, образ - фресковая и станковая. Основные художественные принципы иконописи:
    Типологизация образов и сюжетов (Христос, Мария, апостолы)
    Необычность средств художественной выразительности - плоскость изображения, статичность фигур, отсутствие глубины пространства;
    Анонимность авторов;
    Канонизация сюжетов, соотношение фигур, поз, подбора красок и т.
Специфической формой византийского искусства была мозаика. Изображение выкладывается из разноцветных кубиков смальты (сплава стекла с минеральными красками). Византийские мозаики были яркими, многоцветными, сложными по композиции, многофигурными, сюжетными.
6. Какое влияние оказывала Византия на Русь -
ультура Киевской Руси унаследовала культуру восточнославянских племен, составивших ядро государства. Она испытывала несомненное влияние кочевых народов Степи и особенно Византии, из которой на Русь пришло христианство. В 988 г. при Владимире 1, в качестве государственной религии было принято христианство.Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало идею равенства людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт, как богатому вельможе, так и простолюдину, в зависимости от честного исполнения ими своих обязанностей на земле.
Принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее и античной культуры.