Что вы знаете об эфталитах и их государстве

Нам сообщили что персидский царь дарий собирается воевать с грецией. Он прислал своих послов, требующих земли и воды. И вот наши греческие города кроме спарты и афин были готовы смириться с этими требованиями. Мы же решили сражаться за свою свободу. Вот уже стало известно, что персы высаживаются в бухте, откуда можно было легко добраться и до афин. Наши стратеги решили быстро выступить к этой бухте и дать врагу бой. Но спартанцы не могли быстро прийти на ведь их государство находилось от нас больше чем в 200 км, пришлось нам принять одного только города Платеи , который прислал на свои войска. Наш Мильтиад руководил всем сражением. Он расположил войска фалангой, причём центр был не столь укреплённым как фланги. Зато, когда центр подвергался нападению персов, чья армия состояла из многочисленных наёмников, фланги повернули и ударили по противнику, персы были обращены в бегство и быстро садились на свои корабли, много очень много персов около 6000 человек потерял враг, а наши потери не составляли и 200 человек. Но вот Мильтиад разгадал ещё одну загадку , предатели дали сигнал врагу из Афин, что город невооружён и персы на кораблях поплыли, чтобы разграбить и стереть с лица земли наш славный город Войска же наши быстро подошли к городу и пред персами встали их колонны. Персам пришлось отплыть домой. А когда спартанцы прибыли наконец к месту битвы, то они воздали почести павшим и славили победивших. Битва получила название Марафонской, по названию города Марафон  , который был расположен совсем недалеко.

Великая неолитическая революция в хозяйственной деятельности первобытных людей вызвала к жизни новые социальные явления, которые привели к разложению первобытно-общинного строя и возникновению раннеклассовых государств.

Признаки:

1.Появление имущественного и социального неравенства, появление на этой почве верхушки родовой знати
2. Излишки, появившиеся у людей в связи с более интенсивной экономической деятельностью (последствия неолитической революции) стали причиной появление и усиление товарообмена.
3. Переход от родовой общины к соседской.
4. Переход от счета родства по материнской линии к отсчету по отцовской линии - складывание патрирхата, возникновение патриархальной семьи 21 Нравится Продолжить поиск в интернете: Перечислить явления, свидетельствовавшие о на…6 ОТВЕТОВFiD0.nEt 4 года назадМастер (2002)римерно в V-IV тыс. до н. э. началось разложение первобытного общества. Среди факторов этому, помимо неолитической революции важную роль играли интенсификация земледелия, развитие специализированного скотоводства, появление металлургии, становление специализированного ремесла, развитие торговли.
С развитием плужного земледелия земледельческий труд перешел из женских рук в мужские, и мужчина-земледелец и воин стал главой семьи. Накопление в различных семьях создавалось не-одинаковое, причем каждая семья, накапливая имущество, старалась сохранить его в семье. Про-дукт постепенно перестает делиться среди членов общины, а имущество начинает переходить от отца к детям, закладываются основы частной собственности на средства производства.
От счета родства по материнской линии переходят к счету родства по отцу – складывается патриархат. Соответственно меняется форма семейных отношений; возникает патриархальная семья, основанная на частной собственности. Подчиненное положение женщины сказывается, в частности, в том, что обязательность единобрачия устанавливается только для женщины, для мужчин же допускается полигамия (многоженство) . Древнейшие документы Египта и Двуречья свидетельствуют о таком положении, сложившимся к концу IV началу III тыс. до н. э. Ту же кар-тину подтверждают древнейшие памятники письменности, появляющиеся у некоторых племен предгорий Передней Азии, Китая во II тыс. до н. э.
Рост производительности труда, усиление обмена, постоянные войны – все это вело к воз-никновению имущественного расслоения среди племен. Имущественное неравенство порождало и общественное неравенство. Складывалась верхушка родовой аристократии, фактически ведавшая всеми делами. Знатные общинники заседали в племенном совете, ведали культом богов, выделяли из своей среды военных вождей и жрецов. Наряду с имущественной и общественной дифферен-циацией внутри родовой общины происходит и дифференциация внутри племени между отдель-ными родами. С одной стороны, выделяются сильные и богатые роды, а с другой – ослабевшие и обедневшие. Соответственно первые из них постепенно превращаются в господствующие, а вто-рые – в подчиненные. В результате войн могли оказаться в подчиненном положении целые племе-на или даже группы племен.