Образование централизованного права (начало 15-16 в)

Очень маловероятная.

Объяснение:

Речь Посполитая была разделена полностью уже в 1795г. Российская Империя прекрасно понимала, что будут и восставшие, и несогласные. Но этими несогласными были шляхтичи и богатые люди. А крестьянский и рабочий народ не поддерживал их, они питали ненависть к ним. Даже когда произошло восстание шляхты в 1863-1864г. народ просто проигнорировал это. Да, конечно, были те, кто и сражался на стороне шляхты, но их количество незначительное.

Так что вероятность очень мала. У шляхты не было силы, никто её не поддерживал. А крестьянам и рабочим было все равно.

•    Конфуцанство – это особая система древних традиций. Основные принципы этой религии – гуманизм и долг. Для последователей конфуцианства очень большое значение имеет тщательное соблюдение правил и ритуалов. Основатель – чиновник из древнего китайского рода Кун Фу-цзы (Конфуций по-европейски).
•    Даосизм – в основе этой религии лежит концепция Дао – сложное многогранное понятие. Это и Путь, и начало всего. Для последователей даосизма главной жизненной целью было слияние с Дао. Добиться этого можно было, действуя по законам морали, медитируя и отказываясь от излишних материальных ценностей. Основателем даосизма является историческая личность – архивариус Лао-дзы. Хотя некоторые исследователи сомневаются в его подлинное существование. Принципы даосизма очень схожи с конфуцианством, и эти религии долгое время успешно конкурировали друг с другом.
•    Китайский буддизм. Появлению в Китае этой религии близкое соседство с Индией. Появился он в I веке до н.э., а к IV веку н.э. обрел всенародную популярность. Идеи буддизма были близки китайцам, и эта религия быстро адаптировалась в Поднебесной.  Проблемы были в том, что если для индийцев просить милостыню монаху не считалось чем-то зазорным, то для китайцев это было равносильно позору, и в самой идее монашества. До этого Китай не знал такого образа жизни, и отказ человека от своего имени при вступлении в монашеский орден буддистов был равносилен отказу от предков.
Таковы три основных религиозных течения Древнего Китая.