1. Социальная база германского и итальянского фашизма состояла преимущественно из общественных слоев, которые проигрывали в ходе индустриализации и конкуренции с крупными собственниками и имели страх перед организованным рабочим движением.
2. Гитлер имел особое искусство пожимать руки со значением, а также научился смотреть в глаза людям прямо в душу. Улыбка, жест, поза - все это Адольф тщательно отрабатывал перед зеркалом.
Успех Гитлера состоял в том, что немцы тех лет были настроены на ту же волну, что и он. Гитлер исходил из того, что каждый, кто пришел его послушать, только что ощущал себя одиноким, никому не нужным человеком, который не справиться с собственными проблемами. И вдруг он оказывается среди множества единомышленников, и чувствует, что принадлежит к какой-то мощной силе. Успех Гитлера был не столько политическим, сколько психологическим.
3. Главные причины прихода фашистов к власти:
Не правительства вывести Германию из кризисаПоддержка фашистов со стороны крупных предпринимателейСлабость антифашистких сил и демократических институтов; как итог - раскол рабочего классаСоциально-экономический кризисПолитический кризисИзменение тактики самой партии, активная борьба за народные массы, внимание к парламентским видам деятельности4. Убедительный и красноречивый оратор, Гитлер привлек на свою сторону множество немцев, которые безумнно хотели перемен. Он обещал потерявшему надежду населению повысить качество жизни и вернуть Германии былую славу. Нацисты апеллировали прежде всего к безработным, молодежи и низам среднего класса. Вскоре партия пришла к власти с молниеносной быстротой и немецкий народ видели в Гитлере надежду на светлое будущее.
5. На выборах в парламент Германии в ноябре 1932 г. нацисты набирают почти на два миллиона голосов меньше по сравнению с предыдущими июльскими выборами. Становится понятно, что нацисты не получат большинство на демократических выборах, и Адольф Гитлер решается на коалицию с консерваторами. После нескольких месяцев переговоров 30 января 1933 г. президент Пауль фон Гинденбург назначает Гитлера канцлером Германии при правительстве, которое в тот момент казалось преимущественно консервативным, из-за того, что Гитлер обещал им полную победу в выборах.
6. Основные положения фашистской идеологии:
Антропологическое неравенствоРасизмПрямая эксплуатацияМировое господствоКорпоративная собственность7. Еще до начала Второй мировой войны, в январе 1937 г., Генрих Гиммлер, рейхсфюрер СС, говорил: «Мы, немцы, более ценны, чем другие, которые нас превосходят численно. Наша кровь позволяет нам создавать больше, чем остальные. Давайте раз и навсегда уясним себе, что следующее десятилетие будет означать борьбу, ведущуюся за уничтожение в остальном мире всех недочеловеков, которые противостоят немцам, главному народу арийской расы, единственному носителю мировой культуры». Глава «Трудового фронта» Лей заявлял: «Низшая раса нуждается в меньшем пространстве, меньшем количестве одежды и в меньшем количестве продовольствия, чем германская раса».
8. После окончания Первой Мировой войны близко Эрих Людендорф сдружился с Гитлером и даже участвовал в Пивном путче, но вскоре разочаровался в нацистах и перестал участвовать в политической жизни в 1928 году. Он считал Гитлера еще одним политиком-популистом.
Поселе неизвестный, Гитлер и его партия прогремели по всей Германии, из суда над собой Адольф устроил пропагандистскую акцию, а в тюрьме, где содержался на очень лёгких условиях, написал большую часть своей книги «Моя борьба». Знамя путчистов стало священным символом, его использовали на партийных съездах, в ритуалах посвящения будущих эсэсовцев. Людендорф разочаровался в партии и ушел из неё.
Для середньовічної культури характерні дві ключові відмітні ознаки: корпоративність і панівна роль релігії і церкви. Середньовічне суспільство, як організм з клітин, складалося з безлічі соціальних станів (соціальних в). Людина за народженням належала до одного з них і практично не мала можливості змінити своє соціальне становище. З кожним таким станом були пов'язані своє коло політичних і майнових прав і обов'язків, наявність привілеїв або їх відсутність, специфічний уклад життя, навіть характер одягу. Існувала сувора станова ієрархія: два вищі стани (духовенство, феодали — землевласники), потім купецтво, ремісники, селяни (останні у Франції об'єднувались у «третій стан»). Чітку формулу вивів на рубежі X — XI століть єпископ французького міста Лана Адальберон: « одні моляться, інші воюють, треті працюють…». Кожен стан був носієм і відповідного типу культури.
Объяснение:
