сулрур. 1. Расскажите о вторжении Александра Македонского в Центральную Азию. 2. Как вы думаете, саки с Спитамена могли победить греко-македонское войско? 3. Как вы оцениваете боевые действия Сурена против римлян? Чем они завершились? 4. Каково историческое значение победы парфян над римлянами? 5. Какие религиозные верования существовали в древней Центральной Азии? В чем их зна- чение?

Еретики были теми, кто отклонялся от традиционного христианства. Еретики отрицали/сомневались в основной общепринятой доктрине христианской веры. Они верили в Евангелие, критиковали римскую-католическую церковь в злоупотреблении власти, в использовании богатств, хотя они должны были подражать апостолам нищим, проповедовать, а не бороться за власть.

Католическая церковь боролась с еретиками довольно жестко, используя смертную казнь за ересь. Борьба с ересью началась при императоре Феодосии 1, до этого никто не наказывал еретиков. Кроме того, еретики лишались своих прав, их изгоняли из мест, где они жили. Использование смертной казни инициировалось светской властью. В Турине, Орлеане в первой четверти 11 века сжигали, при том, что еретиками считали и внебрачных детей.

Помимо смертной казни, против еретиков применяли такое наказание, как отлучение от церкви. Некоторых людей зажали в тюрьму за отказ принять учение церкви. Еретиков не только убивали, их имущество конфисковывалось, а если их кто-то укрывал, то наказывались и они.  

Наказания еретиков были частью самосуда, были неформальными и иногда случайными.  Нельзя бывать и о деятельности судов инквизиции, которые также боролись с еретиками.

Еретики были теми, кто отклонялся от традиционного христианства. Еретики отрицали/сомневались в основной общепринятой доктрине христианской веры. Они верили в Евангелие, критиковали римскую-католическую церковь в злоупотреблении власти, в использовании богатств, хотя они должны были подражать апостолам нищим, проповедовать, а не бороться за власть.

Католическая церковь боролась с еретиками довольно жестко, используя смертную казнь за ересь. Борьба с ересью началась при императоре Феодосии 1, до этого никто не наказывал еретиков. Кроме того, еретики лишались своих прав, их изгоняли из мест, где они жили. Использование смертной казни инициировалось светской властью. В Турине, Орлеане в первой четверти 11 века сжигали, при том, что еретиками считали и внебрачных детей.

Помимо смертной казни, против еретиков применяли такое наказание, как отлучение от церкви. Некоторых людей зажали в тюрьму за отказ принять учение церкви. Еретиков не только убивали, их имущество конфисковывалось, а если их кто-то укрывал, то наказывались и они.  

Наказания еретиков были частью самосуда, были неформальными и иногда случайными.  Нельзя бывать и о деятельности судов инквизиции, которые также боролись с еретиками.