замок находился на возвышении. он построен из камня. внутри замка находился дворик. там распологались конюшня и дом для слуг. комнаты в замке огромны, а окна маленькие. поэтому в замках прохладно и много свеч. в стенах прорублены большие камины. самая большая комната- трапезная. там феодал устраивает пир. на столах стоят самы лучшие вина и закуски из дичи. но сначалаон едет на охоту с гостями. феодалы любят охоту. у них очень много гончих псов и птиц ловчих. выезжают большими группами и из луков стреляют птиц,кабанов,оленей ,лис. после возвращаются и пируют.
в средние века относились к женщинам? Роль женщины в средневековье Современная женщина на уровне с мужчиной заполнила все ячейки социальной и политической структуры в наше время. Голос женщины, ее права, социальное и финансовое положение ни чем не уступают мужским правам и обязательствам. Сейчас много женщин занимают важные политические, юридические, финансовые и производственные посты. А как было в средние века? Такие же привилегии и права отводились женскому полу? Вопрос довольно спорный. Как влияло на отношение к женщине ее положение в средневековом обществе? К женщине в средние века относились очень разрозненно. Если составить сравнительное описание, то положение женского пола варьировалось между ямой и пьедесталом». Несомненно, на отношение к женщине в обществе играло ее положение и финансовый достаток. Рукоприкладство – это было нормальным явлением в те времена. Это касалось как бедных, так и богатых. Во многих городах были официальные законы, которые разрешали бить женщину, но не до смерти. Большинство ученых мужей и знатных людей в своих учениях упоминали о рукоприкладстве как выражении своей любви и методе держать женщину в страхе и покорности. Очень часто крестьян и рабочих облагали штрафами по причине не применения «воспитательных» методов к своим женам. В большинстве случаев браки заключались не по любви, а по договоренности и решению родителей. Это касалось как богатых, так и бедных слоев населения. Один из вельмож того времени говорил о том, что жена должна быть как собака и если муж кидает в нее камни – она должна вилять хвостом и идти за ним. К положительным моментам можно отнести «варварские правды» – обычные своды законов и права, которые практиковались в варварских королевствах средневековой Европы. Эти законы защищали женщину от рукоприкладства, если та была беременна. Этот закон распространялся на все сословия и слои населения. Со временем франкский король Хильперик разработал эдикт, который разрешал женщинам получать в наследство земли и владения (при отсутствии племянников, сыновей умершего). Многие короли и знатные вельможи были не против, что бы за их отсутствие владениями руководили их жены. Хотя такие привилегии не освобождали жен от «регулярного мордобоя». В истории встречаются и средневековые женщины политики, преимущественно принцессы и королевы. Но такие случаи очень редки. А описание правления слабым полом описано поверхностно. Женщина и труд Крестьяне муж и жена работали вместе с утра и до поздней ночи. Но распределение труда все-таки было. Самую тяжелую работу выполняли мужчины – вспахивали землю, косили пшеницу, резали скотину. Женщины же вели тяговое животное, сеяли, слаживали в снопы пшеницу, разделывали убитую скотину, следили за домашним обиходом и уютом. Городские женщины были вовлечены в изготовление разнообразных видов ремесленнической продукции. Обычная рабочая, жена богатого купца, ремесленника, королевского слуги – все относились к третьему сословию. Но распределение труда было разным. Жены богатых мужей зачастую занимались руководящей деятельностью в своем хозяйстве, в то время как женщины остальных слоев наряду с домашними обязанностями занимались производством продукции. Отношение религии к женщине В средневековье женщина в глазах религии постает в двух ипостасях – порочная ведьма, еретичка, грешная Ева и непорочная, святая Дева Мария. В большинстве случаев религиозные суды и расправы были над ведьмами и еретичками. Хотя в большинстве случаев казнь была без суда и следствия, основываясь на доносе. Очень строго каралась измена мужу. С точки зрения религиозных трактатов – женщина была придатком мужчины и не имела никакого слова и влияния в браке и отношениях в целом. Во многих случаях, если жена теряла своего мужа (не зависимо от социального положения), она уходила в монастырь и посвящала свой остаток жизни церкви. Монахини в те времена были олицетворением целомудрия, непорочности как угодного для Бога состояния. Они жили по строгим законам церкви. Они основывались на трех правилах: - молитва (в день было до 8 обязательных служб); - чтение религиозных книг (разрешалось читать философские и драматические произведения, которые возникали в стенах монастыря); - физический труд (посвящалось 5-6 часов). Очень модно было заниматься частным обучением, которое было по карману только зажиточным и богатым людям. Выводы Отношение к женщине в средние века было неизменным на протяжении всего временного отрезка. Большая часть средневековых женщин была подвластна своим мужьям, и не редко страдала от рукоприкладства. Браки зачастую были оговорены между родителями молодоженов. Религия всячески притесняла женские права. К монахиням относились с уважением и любовью.
