1) Соціалі́зм, заст. соціялі́зм, — поняття, що має багато значень. Під цим терміном у першу чергу розуміють: соціально-економічні ідеї, вчення та ідеології, основною ціллю та ідеалом яких є здійснення принципів соціальної справедливості, свободи та рівності.
2)Маркси́зм — узагальнена назва сукупності теоретичних поглядів німецьких мислителів Карла Маркса та Фрідріха Енгельса на історію, політику та суспільство загалом, які їхні послідовники намагаються інтерпретувати, розвивати та втілювати на практиці.
3)Соціал-демократія[ред. | ред. код] Соціал-демократія — соціальна політика та ідейно-політична течія, що виникла в рамках соціалізму і згодом трансформувалася на позиції поступового вдосконалення капіталізму з метою утвердження соціальної справедливості, солідарності і більшої свободи.
4)
2) Отношения и торговые связи между народами Средней Азии и Россией начались с давних времен. Русские и среднеазиатские купцы сыграли большую роль в развитии торговых связей между Европой и Азией. В XVI веке, когда началось разделение мира мировыми державами, царская Россия завоевала Кокандское, Астраханское и Сибирское ханства. В результате Россия и узбекские ханства стали прямыми соседями. Это создало условия для дальнейшего развития взаимоотношений между ними. Торгово-ремесленнические круги Средней Азии были весьма заинтересованы в развитии торгово-коммерческих отношений с Россией, где имелся большой спрос на их продукцию, в особенности на шелковые и хлопчатобумажные ткани. А в Средней Азии находили себе спрос российское сукно, железо, медь, мех, кожа и другие товары. Дипломатические отношения, установленные между узбекскими ханствами и Россией, сыграли большую роль в создании благополучных условий для торговой деятельности
5) посол Кучкинчихана приподнес Бабуру в качестве подарков знаменитый изюм Мавераннахра, курагу субхани и другие сладости, а также драгоценности, которые везли на семи верблюдах; кроме того, 200 великолепных породистых коней. В свою очередь, Бабур отправил послов в Бухарское ханство. Эти торговые и консульские отношения между двумя государствами продолжались и при правлении Хумаюна — сына Бабура. Такие отношения расширились и в дальнейшем — при следующих Бабуридах и Шейбанидах.
