Рассказы о Византии в памятниках Руси неоднородны. Они спорадичны в литературно-риторических произведениях («Слово о полку Игореве», «Александрия», Житие Александра Невского, Слово Даниила Заточника), систематичны, но тематически ограничены в летописях (сведения о походах на Царьград, о брачных посольствах и т. п.), и лишь в сочинениях, так или иначе восходящих к византийским оригиналам или византийской действительности («Девгеыево деяние», «Повесть о взятии Царьграда», «Хождение игумена Даниила» и т. п.), византийский материал оказывается в центре повествования. Византия называется в древнерусских текстах «Греческой землей», а ее столица — Царьградом или Цесароградом, иногда — Костянтинградом (или «Град Костянтип»). Древнерусской этнонимии не свойственно принятое в Византии отождествление византийцев с римлянами — «ромеями»: в «Александрии» отмечается различие в языке «римлян» и греков, «римляне» идентифицируются с латинянами в Житии Александра Невского, называемыми обычно «фрязями». Вместе с тем византийская история в глазах русского агиографа становится в том же житии основой периодизации всемирно-исторического процесса (в начале своем основанного на библейской традиции). Антикизйрованные свидетельства в древнерусских, даже переводных, памятниках составляют в целом сравнительно небольшой элемент.
Основное место в исторических повествованиях о Византии занимают сведения о поездках и походах киевских князей —легендарных и исторических, на Царьград, завершавшихся, как правило, получением дани. В Повести временных лет последовательно сообщается о походах Кия, Аскольда и Дира, затем — Олега на Царьград, о посольстве Ольги в Константинополь, походах Святослава на Дунайские провинции, на Византию, о посольстве от князя Владимира с целями «выбора веры». Византийские подарки выполняли и превентивные функции. Автор «Слова о погибели земли Русской» так повествует о взаимоотношениях Владимира Мономаха и Мануила I Комнина: «И ш-ор Мануил цесарегородскыи опас имЬя, поне и великыя дары посылаше к нему, абы под ним великыи князь Володкмер Цесаря-города не взял». Вместе с тем получение византийских даров рассматривалось древним автором как знак правоверности героев, как, например, в «Повести о разорении Рязани Батыем»: Борис и Глеб «ко греческим царем велику любовь имуша, и дары у нихъ многи взимаша».
1. Вместе взятые, страны АСЕАН представляют собой мощнейший экономический блок.
Если бы все эти 10 стран были одной, то являлись бы седьмой по величине экономикой в мире с совокупным ВВП в $2,4 трлн. По прогнозам экспертов, к 2050 году АСЕАН выйдет на четвертое место по объемам экономики.
Рост числа рабочей силы и продуктивности составляет основу экономического развития государств Юго-Восточной Азии. В регионе проживают 600 млн человек – больше, чем в Европейском союзе или Северной Америке. По количеству работо населения страны АСЕАН занимают третье место в мире после Китая и Индии. Что интересно, начиная с 1990 года 60% роста ВВП было достигнуто за счет таких отраслей, как производство, ретейл, телекоммуникации и транспорт. Это говорит об увеличении эффективности экономики.
Несмотря на в целом радужные перспективы, региону необходимо решать проблемы образования: как предполагает McKinsey, нехватка квалифицированной рабочей силы составит 9 млн человек к 2030 году.
2. Рынок АСЕАН не однороден.
Страны Юго-Восточной Азии во многом не похожи друг на друга. Если Индонезия производит 40% продукции содружества и является членом G20, то Мьянма только недавно вышла из многолетней экономической изоляции и работает над налаживанием рыночных механизмов. Еще один пример различий: ВВП на душу населения Сингапура 30-кратно превышает аналогичный показатель в Лаосе.
Отличаются страны и культурно. 90% населения Филиппин – католики, тогда как подавляющее большинство индонезийцев исповедует ислам, а 95% жителей Таиланда – буддисты. Само собой, существует целое множество других не менее значимых особенностей отдельно взятых государств. Поэтому единая стратегия продвижения в этом регионе инвесторам вряд ли подойдет.
3. Макроэкономическая стабильность – основа развития АСЕАН.
Похоже, азиатский финансовый кризис 1997 года преподал для стран региона хороший урок. Они быстро оправились от последствий недавней глобальной рецессии, о чем свидетельствует общий государственный долг государств АСЕАН. Он составляет чуть менее 50% от совокупного ВВП, что значительно меньше госдолга Великобритании (90% от ВВП) или США (105%).
Если проанализировать данные, мы увидим, что экономический рост АСЕАН с 2000 года гораздо более стабилен, чем в ЕС. То же самое можно сказать и об уровне банковских вкладов населения – резких колебаний с 2005 года в этой сфере не было.
4. АСЕАН – новый центр потребительского спроса.
По темпам развития регион опережает весь остальной мир. Начиная с 2000 года реальные доходы его населения росли в среднем на 5% ежегодно. Вьетнам развивался и того быстрее: с 1995 по 2006 год ВВП на душу населения увеличился вдвое – с $1,3 тыс. до $2,6 тыс. Количество бедных людей стремительно сокращается. Если в 2000 году 14% жили на $1,25 в день, то в 2013-м их количество составило всего 3%.
Без малого 67 млн семей в странах АСЕАН стали частью потребительского класса, и к 2025 году это число может удвоиться. Вряд ли можно вывести черты типичного потребителя в регионе, однако определенные тренды уже наметились. Среди особенностей – спрос на развлечения, предпочтение современных форматов ретейла и внимательность к брендам (индонезийцы, к примеру, исключительно преданы своим любимым маркам).
Рост потребления идет плечом к плечу с урбанизацией. 22% жителей АСЕАН живут в городах, численность населения которых превышает 200 тыс. В течение следующих 10 лет еще 54 млн человек станут горожанами.
Еще одна тенденция – развитие онлайн-технологий. Проникновение мобильной связи в регионе составляет 110%, интернетом пользуются 25% жителей. Страны АСЕАН разительно отличаются друг от друга и в этой области. 75% сингапурцев – постоянно онлайн, а в Мьянме интернет доступен лишь 1% населения. Цифровые технологии стремительно ворвались в жизнь индонезийцев, и к 2016 году 100 млн из них станут активными пользователями Сети.
