В шестнадцатом веке Русская церковь заняла особое место во всем мире. Это произошло благодаря падению Константинополя. С этого момента она должна была доказать своё величие, показав, что на Русской земле появилось не меньше подвижников православной веры, чем в Византийской империи. Это был период раздробленности церкви на Руси, и организации религиозных процессов сильно отличались по всей территории. В каждом регионе были свои церковные законы, свои прочтения священных писаний. Также всюду были свои святые. И если какой-либо святой имел огромное значение для жителей одних мест, то в других регионах о нем ничего не знали.
Объяснение:
Это сильно мешало верховным сановникам в том, чтобы получить влиятельное положение среди религиозных деятелей других стран. Поэтому были приняты меры по объединению всех историй о святых людях Русской земли, для создания единого культа их почитания.
Это было необходимо для централизации церковных устоев. При таких условиях каждый верующий мог при любых жизненных обстоятельствах обратиться за к кому-либо из святых за заступничеством. При этом неважна была местность проживания человека. В начале правления Ивана Грозного при содействии митрополита Макария было объединено в единый список более сорока святых Русской земли.
В 336 году до н.э. царем Македонии стал 20-летний Александр, получивший прозвище Македонский (в восточных источниках более известен как Ескендир Зулкарнай). В 30-е годы IV века до н.э. он начал завоевательные походы. После установления своей власти над Грецией он разбил Персидское царство и начал вторжение в Азию. Сокрушив Персидское царство, Александр вторгся в Среднюю Азию и приблизился к Сырдарье.
Борьбу против греко-македонских завоевателей возглавил сак Спитамен. Почти три года он вел партизанскую войну против македонской армии. Древнегреческий историк Арриан писал о том, как Александр Македонский, переправившись через Сырдарью на плотах, атаковал саков. Вторжение на земли саков чуть не окончилось поражением греко-македонских войск. Страшная жара, бездорожье, постоянные набеги саков и их «неудобная» тактика заставили отказаться от преследования кочевников.
Саки осадили Мараканду (ныне город Самарканд, Узбекистан), где был греческий гарнизон.Македонский послал на войска. Тогда Спитамен инсценировал отступление. Когда греки кинулись вслед за «испугавшимися» кочевниками, Спитамен развернул войска и перешел в наступление. Далее Арриан сообщает, что греки «бежали на небольшой остров на реке, где скифы и всадники Спитамена окружили их и перестреляли». Так саки уничтожили один из крупных отрядов Александра Македонского. По другим древним источникам, Александр в этом сражении был ранен в ногу сакской стрелой.
Таким образом, жившие за Сырдарьей кочевые племена так и не были покорены завоевателями и сохранили свою независимость. Сакские племена преградили греко"македонцам путь на Восток.
Объяснение:
