Один день в аптекарском приказе Будьте здравы! Я подьячий государева аптекарского приказа Осип сын Иванов. Вот уж десять лет служу я в приказе.Начал ещё подьячим не вёрстанным, без жалования.Кормил меня мой родитель московский посадский человек Иван сын Андреев.Торговал он травами и меня к делу готовил.Учил счёту, письму,травам разным,какие от чего есть.Оставил он меня за себя торговлю вести и случилось мне встретиться с дьяком аптекарского приказа Даниилом Алексеевичем.Глянулся я ему травы знал и грамоте учён был.И взял он меня в подьячие к себе в стол к письму.После пяти годов в невёрстанных верстали меня и оклад положили в 20 рублёв.Так и служу сейчас подъячим средним.Приказ аптекарский государевым здоровьем ведает.В Кремле находится.А при нем аптека,огороды травные и доктора и лекари. Мы подьячие сидим за столами в большой комнате и пишем грамоты разные,пометы делаем на челобитных, в книгах приход с расходом записываем.Это чтобы знать сколько в царёвой аптеке трав и лекарств всяких.Учёт жалования лекарям ведём. Бумаг в палате нашей много. Каждым делом свой стол занимается.Который жалованьем докторам ведает, а другой школами лекарскими а третий огородами и их служителями.У каждого стола свои подъячии бумаги пишут набело, челобитные принимают, пометы ставят книги ведут.А столами дьяки ведают. Приказ ведает судья - боярин аптечный.Он отдельно в палате при приказе сидит, за делами следит, государю докладывает.Лекарства царю подносит, а прежде сам пробует. Случается и бояре бьют челом, когда хворают.Челобитные мы помечаем сколько кому лекарства отпущено и в столбцы подклеиваем. Чтобы во всём порядок был.А бывает и лекарей шлём и воинов увечных лечить и дворян. Царство Московское большое одному не управиться всё ведать.Вот на то и есть мы приказные.Государь царство своё нами держит.И через нас всё ведает и правит.
И́ндра (санскр. इन्द्र), или Ша́кра (Śakra IAST — букв. могучий, сильный[1]) — царь богов (дэвов) и повелитель небесного царства (Сварги) в ведизме и индуизме. Индра — один из главных богов ригведийского пантеона, громовержец (бог дождя) и змееборец; бог войны, возглавляющий девов в их противостоянии асурам. Гимны «Ригведы» прославляют его как демиурга, поднимающего небо. Он освобождает из мрака Валы зарю (Ушас) и побеждает дракона Вритру. Подобно Зевсу, Индра совершает проделки, за которые порой несёт наказание. У Индры множество эпитетов. Его оружие — ваджра, а вахана — слон Айравата.
Индра считается главным богом-покровителем варны кшатриев[2].
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
