ередины 1910-х и 1920-х годов возникло из-за разочарования в традиционной китайской культуре после неудачи Китайской республики, основанной в 1912 году, для решения проблем Китая.[1] Такие учёные, как Чэнь Дусю, Цай Юаньпэй, Чэнь Хэнчжэ[en], Ли Дачжао, Лу Синь, Чжоу Цзожэнь, Хэ Дун, Цянь Сюаньтун, Лю Баньнун, Бин Синь и Ху Ши, получили классическое образование, но начали выступать против конфуцианских устоев. Они призывали к созданию новой китайской культуры, основанной на мировых и западных стандартах, особенно демократии и науке.
Их последователи продолжили работу и призывали к:
народной литературе
концу патриархальной семье в пользу свободы личности и освобождения женщин
тому, что Китай — это нация среди наций, а не уникальная конфуцианская культура.
пересмотру конфуцианских текстов и античной классики с использованием современных текстовых и критических методов, известных как Школа древности сомнений
демократии и равноправию
ориентации на будущее, а не на .
Объяснение:
хз
1В результате первого столкновения московский князь Юрий Данилович получил ярлык на великое владимирское княжение. Тверской князь Михаил Ярославич был казнён.
Столкновение закончилось победой Москвы. Но вскоре Юрий Данилович был убит сыном Михаила которого звали Дмитрий.
Так что был переменный успех , но закончилось это всё победой Золотой Орды
2Новгород обязывался не давать убежище врагам великого князя
Новгород лишался возможности вести самостоятельную внешнюю политику и принимать собственные законы
великий князь стал высшей судебной инстанцией в Новгороде
печать новгородского веча и его посадников была заменена печатью великого князя
Объяснение:
