Чи могла Київська Русь залишитися єдиною і сильною державою? Що для цього треба було зробити? Якщо так, то за яких князів це треба було робити? Якщо ні, то це стаж політним і хто з князів винен в цьому?

В начале 17-го века разгорелся крупнейший международный конфликт с который продлился с 1618 по 1648 год и получил название Тридцатилетняя Война. Протестантские княжества объединились в Евангелическую Унию во главе которой встал кальвинист Фридрих Пфальский. Их поддержали католическая Франция, Республика соединённых провинций Англии, Дании и Швеции. Противники создали католическую лигу во главе с Максимилианом баварским. Союзниками католической лиги были германский император Рудольф второй и испанские Габсбурги.  Местные протестанты не захотели признать нового короля Католика Фердинанда Штирийского . Чехи призвали на престол Фридриха Пфальцского. Католическая лига пошла на них войной. В 1620 году чешские протестанты были разгромлены битве у белой горы Фридрих изгнан из своих владений.  Шведский король Густав Адольф был одарённым полководцем. Он привёл в Германию солдат протестантов, убеждённых в истинности их дела отличающихся высокими моральными качествами. К изумлению местного населения они не занимались грабежами. Армия Густава  умело комбинировала атаки пехоты и кавалерии со скорострельной стрельбой и мощным огнём Полевой артиллерии. В 1632 году у городка Лютцен произошла решающая схватка войск Густава-Адольфа и Валленштейна. Католики были разбиты и бежали, но шведский король погиб в битве, и протестантский лагерь остался без талантливого лидера. Силы обеих сторон были исчерпаны. В войне наступила передышка. Последний войну вступила Франция заключившие Союз со Швецией. Активизировалась и Республика соединённых провинций, отвлекавшая на себя часть сил испанских Габсбургов. Страны участницы были истощены. Денег на содержание армии не хватало, солдаты мародёрствовали и дезертировали. Земли Германии, Австралии и Чехии были разорены до такой степени, что население стало истреблять солдат мародёров не различаю своих и чужих. Пришла пора заключать мир.

Объяснение:

1). вот эти причины:
 -закрепощение крестьян и рост феодальных повинностей; 
-усиление налогового гнёта из-за ведение почти непрерывных войн;
 -усиление приказной волокиты;
 -попытки ограничения казачьей вольности;
 -расправы над старообрядцами.
2)причины:
 -Усиление налогового гнёта
-Введение пошлин на соль в 1646
-Недовольство некоторыми представителями власти
"Соляной бунт"-  выступление посадских людей в Москве и других городах в результате повышения цен на соль.
3)...Причины Медного бунта:
-Усиление налогового гнёта
-Дороговизна и голод из-за обесценивания медных денег
4)  Наиболее мощным народным выступлением эпохи стало восстание под руководством С. Разина 1667-1671 гг.В советской историографии его называли антифеодальной крестьянской войной, всячески идеализируя при этом народного заступника С. Разина.В движении участвовали, в основном, казаки. Примкнувшие же к ним крестьяне защищали интересы не своего сословия, а свои собственные. Они не боролись против феодальных отношений как таковых. Оторвавшись от производительного труда, крестьяне-участники восстания - хотели стать казаками, либо, в случае удачи, служилыми людьми. О каком-либо изменении общественного строя или государственного устройства не было и речи. Не случайно в своих прелестных письмах С. Разин заявлял, что главная его цель - постоять за великого государя и истреблять бояр-изменников.Это движение можно охарактеризовать как казацко-крестьянское восстание, осложненное чертами русского бунта.
В период Крестьянской войны под предводительством С. Т. Разина из народной среды вышли десятки бесстрашных и талантливых военных предводителей и организаторов, целая когорта замечательных разинских соратников, возглавивших восставший народ. Но и на примере тех славных повстанческих атаманов, которым посвящена книга, чьи подвиги, героизм и самоотверженность во имя угнетенных масс навеки отпечатались в благодарной памяти народной, видно, как велика их роль в крупнейшем социальном движении XVII столетия, как много сил, энергии, труда вложили они в поход за волю и социальную справедливость. Они мужественно смотрели смерти в лицо, потому что верили в силу народа, были полны решимости до конца защищать его интересы. Предводителям восставших масс приходилось вести в бой в основном разобщенных, не обученных военному делу крестьян, к тому же состав повстанческих отрядов то и дело менялся — локальность действий крестьян общеизвестна. 
5 )  Отличие выступлений  старообрядцев от обычных выступлений крестьян ,отличается относительностью выступлений старообрядцев на религиозную тему.