Уже в XV веке необходимость государственного единства становится настолько очевидной, что «государственный интерес» начинает рассматриваться как высшее мерило в политике. Этот «государственный интерес» в конечном счете есть интерес господствующего класса в целом. Но он возводится на уровень «общего блага», которое должно осуществляться государством в случае надобности даже путем насилия.
Ради осуществления «общего блага» хороши все средства. Религия перестает играть заметную роль в политике. Политика перестает связываться с моралью. в новейшее время, не говоря уже о более ранних авторах, сила изображалась как основа права; благодаря этому теоретическое рассмотрение политики освободилось от морали...»
Раньше других и наиболее последовательно эти новые взгляды на государство и политику были выражены у Макиавелли.
«Государю, — заключает Макиавелли, — необходимо обладать духом настолько гибким, чтобы принимать направление, указываемое веяниями и превратностями судьбы, и, не уклоняться от пути добра, если это возможно, но уметь вступать и на путь зла, если это необходимо».
О политическом реализме Макиавелли, выросшем из потребностей эпохи, свидетельствует то, что его идеи разделялись крупнейшими политическими деятелями и дипломатами позднего средневековья и нового времени.
Осуществляют краткий сравнительный анализ административного устройства казахов с введением уставов и Казахского ханства XVIII в;
Работа в группах при проведении исследования материалов информационных текстов и исторических источников.
Лексика и терминология, специфичная для предмета:
Волость, дистанция, караван, пошлина, повинность, устав, окружной приказ, округ, волость, старшина.
Полезные выражения для диалогов и письма:
Целью царских уставов было ...
Причинами ликвидации ханской власти послужили: ...
«Устав о сибирских киргизах» ввел следующие изменения в Среднем жузе: …
Окружная система управления – это …
«Устав об оренбургских киргизах» изменил административное деление Младшего жуза следующим образом …
