Объяснение:
Александр (рис. 1) получил прекрасное образование, его учитель был сам Аристотель. Говоря о нем, Александр замечал: «Филиппу я обязан тем, что живу, а Аристотелю тем, что живу достойно».
Весной 334 г. до н. э. небольшое войско под предводительством юного царя перешло Геллеспонт и подошло к р. Граник. Накануне сражения Александр велел солдатам плотно поужинать и не жалеть припасов, так как завтра предстояло угощаться припасами врага. Персидское войско находилось в очень выгодной позиции, и даже опытный полководец Парменион сомневался в успехе, предлагая Александру начать сражение утром, когда македонская армия сумеет построиться быстрее и, соответственно, получит преимущество. На это Александр ответил: «Мне будет стыдно перед Геллеспонтом, если, спокойно преодолев этот широкий морской пролив, я испугаюсь какой-то речушки». Под градом стрел конница преодолела быстрое течение и обрывистый берег и вступила в бой. В схватке Александр был окружен врагами, и военачальник персов даже срубил гребень с его шлема. Казалось, что гибель Александра неизбежна, но в этот момент подоспел друг царя – Клит – и пронзил врага копьем. Сражение закончилось победой македонян. Им был открыт путь к богатейшим городам Малой Азии. Жители греческих городов, расположенных здесь, встречали Александра как освободителя.
Наряду с приморскими городами Александр утвердил свою власть и в глубине полуострова. Побывал он и в городе Гордий, столице Фригии. Здесь царю показали колесницу, дышло которой соединял ярмом чрезвычайно запутанный узел. Александру рассказали предание: кто развяжет этот узел, тот станет владыкой Азии. Царь попробовал развязать узел, но тот не поддавался, и тогда он выхватил меч и одним ударом разрубил сплетение
Согласно легенде самих скифов, переданной родителем истории Геродотом, однажды от союза Зевса и реки Борисфен родился сын Таргитай. Это был первый человек на безлюдной земле. Позже у него появились свои сыновья: старший Липоксай, средний Арпоксай и младший Колаксай. В какой-то момент на землю упали золотые предметы плуг с ярмом, секира и чаша.
Каждый из этих предметов имел значение для развития нового народа на не заселенной ранее земле.
Так, секира означала строительство всего, что можно построить из дерева – мосты, дома и тому подобные необходимые для существования людей сооружения. Плуг и ярмо означали возделывание земель и обеспечение пропитан я для всех людей. Значение чаши было несколько другим, нежели принято считать в современном мире. Видимо в ту пору значение этого слова было торжественно ладье.
Следовательно, для скифов чаша имела значение судов ходящих по воде, перевозки грузов и торговли.Согласно легенде все эти предметы давались в руки только младшему из братьев. Отец и братья увидели в этом божественный знак. Получив золотые предметы, Колаксай получил в руки управление всеми важнейшим сфера и жизнедеятельности народа тех времён. Так, он и стал царем и родоначальником скифов.
Золото для скифов являлось не только единицей измерения богатства. Для этого народа драгоценный метал был неким божественным чудом. Скифы считали его огнём с небес. Таким значением они наделяла этот метал за его неистребимые качества. Веря в божественное происхождения золота, ему поклонились, а также использовали его для многих ритуальных обрядов.
