1)Проведення князівських з’їздів (снемів) було характерне для кого? А)Перших київських князів
Б)синів та онуків Ярослава Мудрого
В)Володимира Великого та Ярослава Мудрого
Г)Князів династії Києвичів

ОТВЕТ:
1) Удалось подчинить из-за того, что Греция была сильно ослаблена из-за войн, а Македония все набирала военное господство. И так под предлогом «Священной войны» (355-346 гг. до н. э.)  ФИлипп 2 подчинил Грецию. 
2) В других полюсах присутствовала в большинстве классическая фаланга -  — в одной руке большой щит (гоплон) в другой копьё. Основу классической фаланги составляли гоплиты.
---При такой фаланге войны сражались, соблюдая линейный боевой порядок, при котором силы фаланги были равномерно распределены по ее фронту.
В то время как в Македонии присутствовала своя фаланга, македонская - длинное копьё (сариссу) из-за тяжести удерживают двумя руками, маленький щит закреплён на локте ремнём. Основу македонской фаланги составляли сариссофоры.
---Македонская фаланга строилась теснее.Она была вооружена длинными копьями, что позволяло использовать в бою одновременно оружие нескольких шеренг. Если такая фаланга занимала оборонительную позицию, то в ощетинившуюся массу копьеносцев проникнуть было почти невозможно.

Искусство Возрождения развивалось на основе всего лучшего, что было создано в средневековом искусстве предыдущих веков. Скульпторы и живописцы Возрождения использовали богатый опыт многих поколений городских ремесленников, строивших и украшавших храмы. Писатели нередко перерабатывали городские басни и рассказы.   Гуманисты выступали против деления людей на сословия. Они высмеивали феодалов за их лень и заносчивость. Итальянский писатель говорил: «Кичиться своим древним происхождением – это значит кичиться происхождением от закоренелых разбойников». Он утверждал, что слава и благородство человека достигаются «не подвигами предков, а своими трудами и занятиями».   Осуждая феодальные порядки, гуманисты не отвергали их полностью. Они мечтали лишь их «исправить» путём просвещения правящих классов, от которых народ и должен ждать улучшения своей жизни.   Многие гуманисты резко выступали против церкви. Невежество и глупость священников и монахов, жадность и властолюбие пап стали постоянной мишенью для насмешек. Но гуманисты не порывали с религией и оставались верующими людьми. Некоторые считали религию уздой для простого, «непросвещённого» народа.