Ознайомтесь із тим, як Е. Бернштейн поясновав свій «замах» на К. Маркса та його творію. Як Вам здається, пояснення Е. Бернитвйна в слробою виправдати свої ді чи він облунтовуе необхднеть ревізл марксизму? Як Ви вважаєте, чи *кавться» Е. Бернитейн, якому К. Маркс 1 Ф. Енгельс беззастережно довіряли? Чи можна вважати його вровідступником? «Помилки у вченні можуть уважатися реально подоланими, якщо вони визнають- ся його прихильниками. Таке визнання ще не означає краху вчення. Той, хто хоч трохи володіє теорiєю. той відчуватиме в них потребу, поки не усвідомить... У цьому, а не у вічному повторенні слів учителя полягає завдання його учня».

ответ:

александр как полководец и государственный деятель был способен учитывать политическую и стратегическую обстановки и тщательно подготовлять все свои мероприятия. ему были присущи необычайная стремительность передвижений, сбивающих с толку противника, твердость в достижении намеченных целей и, вместе с тем, гибкость, умение уступить тогда, когда этого требует обстановка.

рано александр понимал огромное значение восточного похода как для греции и македонии, так и для востока. мысль о «мировой» монархии, видимо, сложилась позднее, уже во время похода, но уже во время его подготовки александр намеревался прочно завоевать азию и не только силой оружия. в организации восточного похода проявилась такая черта царя, как стремление самым деловым образом подготовить свои мероприятия. при его «штабе» находился целый отряд «землемеров», играющих роль современных топографов, были там ученые и философы, среди которых каллисфен (был заподозрен в заговоре и убит в 328 году), аристобул, пиррон и анаксарх (философы) и др. в канцелярии александра велся подробный дневник похода, который послужил главным материалом для позднейших . начиная свой поход, александр заявил, что он в первую очередь идет освобождать греческие малоазиатские города.

Русская православная церковь в борьбе с ордынским игом.

Монголо-татарское нашествие было самым тяжким испытанием для Руси. В результате монгольского нашествия и установившегося ордынского ига обезлюдели русские города, утратились многие ремёсла, пришла в упадок культура, замедлилась централизация русских земель. Татары грабили, убивали, уводили в плен многих русских людей. Из-за постоянных междоусобиц князья не могли объединиться и отразить набеги татар.

Церковь не раз обращалось с призывом к единению, и хотя сами татары были веротерпимы и не представляли никакой угрозы Православной Церкви и вере и даже освободили от дани духовенство и церковные земли, церковь активно боролась против татар. Церковь не раз пыталась призвать к миру князей, отстоять и защитить великую Русь, принимала большое участие в борьбе с игом. Поскольку татары с уважением относились к церкви, то некоторые священнослужители часто ездили в Орду с Яркий пример тому – святитель Алексий, который не раз заступался за Русь.

Православная церковь не дала ра Русской державе в период феодальной раздробленности и монголо-татарского ига. Ведь тогда Русь представляла собой скопление мелких княжеств, постоянно враждовавших между собой. Но церковь была одна, подчиняющаяся одному митрополиту Всея Руси. Митрополия находилась до 1300 г. в Киеве, затем некоторое время - во Владимире, затем в Москве. Именно поддержка церкви позволила начать процесс объединения русских земель вокруг Москвы в 14 веке.