Задания 1. Пользуясь предложенным учебным и справочным материалом ответьте на вопросы:
Оценка отечественными и зарубежными историками «Новой
экономической политики».
Была ли возможность альтернативного пути развития в указанный
период развития?
 Задание 2. КАРТОГРАФИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ
Пользуясь легендой карты, составьте сообщение об экономическом
развитии России в 20-е гг. ХХ века.
Обоснуйте неравномерность распределения по территории России
предприятий основных отраслей промышленности.
Охарактеризуйте удельный вес общественно-экономического уклада
России в 20-е гг. ХХ века.
 Задание 3. ответить на вопросы (ответ должен содержать
аргументы с опорой на источники)
В чем принципиальное различие моделей создания союзного
государства предложенных В.И.Лениным и И.В.Сталиным?
Дайте свою оценку каждому из этих вариантов (ответ
аргументируйте)

очень

е 1. Посмотреть аналитический материал по ссылке, написать
свое мнение о политических противоречиях между претендентами на
пост главы государства, была ли альтернатива в решении данного
вопроса. (ответ аргументировать)
Андрей Фурсов - СССР в 20-е годы. Ленинская гвардия.
https://youtu.be/Hr4PC1oa4l4
 Задание 2. Рассуждение на тему « Общество, власть, человек в 20
– 30 гг. в СССР. Административно-командная система «ЗА» или
«ПРОТИВ»
В обосновании своей позиции по данному вопросу привести
аргументы и факты со ссылкой на исторические источники, сделать
вывод.
 Задание 3. Работа с текстом «Конституция СССР 5 декабря 1936
года»
«Глава Х. ОСНОВНЫЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ГРАЖДАН». На
основании текста дайте общую характеристику общественной модели в
СССР.
ответьте на вопрос: «Все ли декларированные Конституцией права и
свободы обеспечивались на практике?» (ответ аргументировать)
 Задание 4. ответить на вопрос: «Политика «Большого скачка»
историческая закономерность развития России или трагическая
случайность?»
Указать причины того или иного пути (причины закономерности или
причины трагической случайности)
Привести аргументы и факты со ссылкой на исторические
источники;
Методы и средства: «+» и «-» сталинской экономической модели
(анализ методов и средств достижения цели) была ли альтернатива?
ВЫВОД.

Задание 1. Прочитать статью, сформулировать тезисы по
предложенному материалу.
КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В СССР: ОТ СОХИ К НАУЧНЫМ
ПРОРЫВАМ. https://rrepetitor.ru/ussr/kulturnaya-revolyucziya-v-sssr-otsohi-k-nauchnym-proryvam/
 Задание 2. Прочитать суждение и написать сочинениеразмышление.
«Культура — это та веревка, которую можно бросить
утопающему и которой можно удушить своего соседа. Развитие
культуры идет столь же на пользу добра, сколько и на пользу зла.
Растет кротость растет и жестокость, растет альтруизм, но
растет и эгоизм. Дело не происходит так, чтобы с увеличением
добра уменьшалось зло, скорее так, как при развитии
электричества: всякое появление положительного электричества
идет параллельно с появлением отрицательного. Поэтому борьба
между добром и злом не угасает, а обостряется, она и не может
кончиться и не может, по-видимому, не кончиться».
П. Флоренский
В сочинении необходимо высказать свои мысли:
 О роли и методах культуры в формировании ценностных ориентаций
в обществе,
 Об отражении в культуре, как в зеркале, уже существующих
морально-нравственных установок.
 В чем заключается противоречивое влияние культуры на
общественное и на индивидуальное сознание?
 Как связаны идеология и культура?
 В качестве примера для аргументации необходимо использовать
произведения культуры и искусства (литература, живопись, архитектура,
скульптура, театр, кинематограф, публицистику и т.д.).

Прогресс это одновременно и благо и вред,как ни странно,особенно на пути прогресса технологического.Благо в новых изобретениях,технологиях,материалах облегчающих человеку жизнь и одновременно это делает человека очень зависимым от этих благ и не при к существованию вне их.Прогресс генной инженерии и кибернетических технологий конечно замечателен,но вот куда может завести в итоге? Можно продолжать и дальше - все имеет свою обратную сторону.

Главный же вопрос техногенной цивилизации на мой взгляд состоит в том,что технологические успехи человечества очень существенно обгоняют его социально - общественное и нравственное развитие.Слишком опасные "игрушки" оказываются в руках человечества,которое еще не вышло из подросткового возраста..)

1. земельная реформа величавого князя литовского и короля польского сигизмунда ii августа, популярная как «волочная помера», была обоснована социально- причинами. рост населения и развитие городов в конце xv — xvi в. вызвали в вкл повышение спроса на сельскохозяйственную продукцию. значимый рост цен на хлеб в западной европе сделал прибыльным для феодалов вывоз зерна за границу. чтоб прирастить прибыльность собственных имений, они начали создавать фольварки. фольварк — это хозяйство феодала с комплексом строений и барской пахотной землей, где фермеры отрабатывали барщину. 1-ые фольварки появились еще в xv в. продукция фольварков предназначалась для реализации. сигизмунд ii август собственной реформой, проводимой на базе документа, известного под заглавием «устава на волоки», принятого в 1557 г., желал прирастить прибыльность гос казны созданию фольварков, упорядочить землепользование фермеров и регламентировать их повинности. создателем земельной реформы считают мама сигизмунда ii августа царицу бону сфорцу. под ее были проведены земельные преобразования в пинском и кобринском староствах. их положительные результаты способствовали тому, что реформа получила общегосударственный нрав. чтоб упорядочить крестьянское землепользование и повинности фермеров, была введена единая стандартная мера земляной площади — волока, равная 21,36 га, с которой от фермеров требовались схожие налоги и повинности. крестьянские хозяйства получили в среднем одну волоку на две семьи. средний крестьянский надел составлял приблизительно 10,6 га — подволоки. земельная реформа сначала затронула великокняжеские поместья, кроме востока-беларуси, где она не проводилась. наилучшие земли отошли под панские фольварки. раздел земли на воолочи получил заглавие «водочная помера». магдебургское право (появилось в 13 столетии в городке магдебурге - германия), феодальное городское право, согласно которого финансовая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь, сословное состояние городских жителей регулировались своей системой юридических норм, что соответствовало роли городов как центров производства и денежно-товарного обмена. это 1-ое в европе универсальное законодательство, которое можно было применить в любом торгово-ремесленном городке и главным принципом которого являлось городских жителей. источники магдебурского права - «саксонское зерцало» (сборник германского феодального права), статут г. магдебурга, обычно определяли компанию ремесленного производства, торговли, порядок избрания и деятельности городского , цеховых объединений ремесленников и купечества. в 13-18 столетиях распространилось в польше, литве, на украине, белоруссии. первыми в величавом княжестве литовском это право получил брест (1390 год), потом гродно (1391 год), слуцк (1441 год), киев (1494 год), полоцк (1498 год), минск (1499 год), могилев (1561 год), мозырь (1577 год), витебск (1597 год), орша (1620 год), мстиславль (1634 год). обитатели городов, которые получили магдебургское право, освобождались от феодальных повинностей, от суда и власти воевод, старост и других муниципальных служебных особ. на базе магдебурского права в городке создавался выборный орган - магистрат. с введением магдебурского права отменялась деятельность местного права. но не отменялась правомерность использования местными обычаями, если нужное решения дела не было предвидено магдебургским правом. в судебной практике магистратов белоруссии в 1-й половине 17 столетия совместно с магдебурским правом использовали нормы общегосударственного кодекса - статут величавого княжества литовского, судовых статутов столицы - вильни и своей юридической традиции. грамоты на магдебургское право на белоруссии выдавали величавые князья и повелители речи посполиты. на белоруссии магдебургское право отменено по указу екатерины ii в западных губерниях белоруссии - в январе 1795 г. к слову сказать, в рф ограниченное городское появилось только в xix веке. сразу с магдебургским правом городка получают и право иметь собственный свой герб. древнейшие гербы городов - необыкновенно увлекательное явление. существование этого атрибута свидетельствовало о достаточно высочайшем и культурном уровне того либо другого центра. герб находился на печати городка, чем подчеркивалась его независимость от княжеской либо царской власти.