1.Главная задача Уложенной комиссии - создать единый для всей страны Свод законов. Последний такой свод создан в 1649 г., к середине 18 века он уже устарел. Комиссия состояла из представителей всех свободных сословий, включая государственных крестьян. Мелкие вопросы решили быстро, но когда приступили собственно к законодательству, обнаружилось противоположность сословных интересов. Крестьянские депутаты, например, выступили за полную отмену крепостного права или хотя бы за существенное его ограничение, дворяне же были категорически против даже малейшего ущемления своих прав на крепостных и требовали их еще более расширить. В итоге Уложенная комиссия ничего не уложила, а погрязла в спорах и распрях. Воспользовавшись очередной войной с Турцией, Екатерина сначала якобы временно приостановила работу Комиссии, а потом так и не созвала ее снова.
2.Правление Екатерины 2 называют золотым веком дворянства.Это сословие получило от неё невероятно широкие права и привилегии.
Замысел императрицы заключался в том ,чтобы сделать дворян главной опорой самодержавья.
ответ:НИКОН После окончания Смутного времени, при Михаиле и Алексее Романовых во все внешние сферы жизни российской жизни стали проникать иноземные новшества: из шведского металла лили клинки, голландцы устраивали железоделательные заводы, бравые немцы-солдаты маршировали у Кремля, офицер-шотландец учил русских новобранцев европейскому строю, фряги разыгрывали спектакли. Некоторые россияне (даже царские дети), глядясь в венецианские зеркала, примеряли иностранные костюмы, кто-то завел обстановку, как в Немецкой Слободе... Но затронута ли была душа этими новшествами? Нет, в большинстве своем русские люди оставались такими же ревнителями московской старины, «веры и благочестия», какими были их прадеды. Причем это были ревнители весьма самоуверенные, говорившие, что «Ветхий Рим пал от ересей. Второй Рим захватили безбожные турки, Русь - Третий Рим, который один остался хранителем истинной христовой веры!» В Москву XVII в. власти все чаще звали «духовных учителей» - греков, но на них часть общества смотрела свысока: не греки ли малодушно заключили в 1439 г. во Флоренции унию с папой римским? Нет, другого чистого православия, кроме русского, нет и не будет. В силу этих представлений русские не чувствовали «комплекса неполноценности» перед более ученым, умелым и живущим с большим комфортом иноземцем, однако опасались - как бы эти немецкие водовзводные машины, польские книги вместе со «льстивыми греками и киевлянами» не коснулись самих основ жизни и веры.
Объяснение:
