У цитованому уривку історик указав на

внешняя политика-завоевания и присоединение княжеств,защита от монголо-татар(оборона)1097-Любеческий сьезд,5)Географический фактор,Этно-лингвистические факторы ,Экономические факторы,Политические факторы,Религиозный фактор 6)Анализ ст. 3 Русской Правды, в которой «людин» противопоставлялся «княжу мужу» , показывает, что в Древней Руси произошла дифференциация общества на феодалов и нефеодалов, поскольку под термином «люди» Русская Правда подразумевала всех свободных лиц,  крестьян-общинников, составлявших основную массу населения.
Феодальный строй России вырос из первобытнообщинного, а также из элементов патриархального рабства — начальной формы рабовладения, при которой рабы входили во владевшую ими семью как бесправные ее члены, выполнявшие наиболее тяжелую работу. Это обстоятельство наложило отпечаток на процесс формирования феодального строя и его дальнейшее развитие

1 Боролись за Киевский престол.
2 Современники не называли его Мудрым, так его назвали позже. Но летописи хвалят его за то, что он поддерживал, христианство, построил храм святой Софии (Премудрости) в Киеве - чтобы не уступать Константинополю, укрепил при династических браков связи Руси с другими государствами (сам был женат на дочери шведсвого короля Олафа Святого Ингегерде, один его сын был женат на дочери польского короля, другой - на дочери немецкого графа, а третий, Всеволод, на дочери византийского императоря Константина Мономаха; дочери: Анастасия - королева Венгрии, Елизавета - королева Дании и Норвегии, Анна - королева Франции) , при нем начинает создаваться первый свод законов на Руси - "Русская правда" ("Правда Ярослава"). Но Ярослав Мудрый выделялся и личными качествами - знал пять иностранных языков. Он много читал и был не очень хорошим воином, так как был хромым.