наталья763
11.11.2022 04:30

Соч 2. на основе текста раскройте особенности колониальной политики Испании и Португалии
Заполните таблицу, укажите не менее трех особенностей для каждой страны. « Португалия и Испания стали первыми колониальными империями. Португальцам еще в XV в. принадлежали острова и западное побережье Африки. С открытием морского пути в Индию и Америку они прочно утвердились на восточном берегу Африки, на Индостане. В Америке они заняли огромную территорию Бразилии. Вначале они утвердились в построенных укреплениях на побережье Индии. Позднее португальцы быстро распространили свое господство во всей южной Азии. В 1511 г. они заняли Малакку – крупнейший порт Юго-восточной Азии. В 1517 г. португальцы установили торговые отношения с Китаем, в 1542 г. с Японией. Затем они основали Макао- первую европейскую колонию на территории Китая. Из стран Дального Востока в Европу доставлялись ценные товары- чай, шелк, фарфор. Португальцы создали колониальную империю, отличавшуюся от испанской. Испания стремилась к прямому захвату обширных неосвоенных территорий, на которых организовывалась добыча драгоценных металлов. Кроме того, создавались плантации-крупные земледельческие хозяйства, занимавшиеся выращиванием кофе, чая, сахарного тростника, хлопка и других культур. Создание испанских колоний в Америке сопровождалось грабежом, жестокостью и массовым истреблением коренного населения, например, на островах Карибского моря оно было полностью уничтожено. Проблема снабжения плантаций и рудников рабочей силой была решена путем массового ввоза чернокожих работников из Африки. Это породило одно из самых жестоких явлений – работорговлю».
Испании
1
2
3
Португалии
1
2
3

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
tim20053
18.07.2022 08:57
Территорию Аттики (область Греции, где впоследствии возникло Афинское государство) населяло в конце II тысячелетия до н.э. четыре племени, каждое из которых имело свое народное собрание, совет старейшин и выборного вождя - базилевса. Переход к производящей экономике с индивидуализацией труда привел к разделу общинной земли на участки с наследственным семейным владением, к развитию имущественной дифференциации и постепенному выделению родовой верхушки и обнищанию массы свободных общинников, многие из которых превращались в фетов - батраков или за долги попадали в рабство. К началу I тысячелетия до н.э. рабовладение было распространенным явлением, хотя эксплуатация рабского труда еще не стала основой общественного производства. Родоплеменная организация власти начинает при к обеспечению интересов не только ее членов, но и богатеющей верхушки свободных, к эксплуатации рабов. В народном собрании возрастает влияние знатных родов, из их представителей формируется совет старейшин и избираются базилевсы. Первобытное общество превращается в политическое общество, часто называемое военной демократией. Но и оно, сохраняя традиции родоплеменной организации власти, не было разрешить или хотя бы умерить развившиеся в обществе антагонизмы - между складывающимися классами рабов и свободных, между рядовыми общинниками и родоплеменной верхушка
0,0(0 оценок)
Ответ:
Columbos
19.03.2022 06:04

Образ появился в христианском искусстве изначально. Создание первых икон предание относит к апостольским временам и связывают с именем евангелиста Луки .

В римских катакомбах со II—IV веков сохранились произведения христианского искусства - росписи стен, носящие символический, либо повествовательный характер, в которых можно видеть самые ранние примеры христианской иконографии.

Древнейшие из дошедших до нас икон относятся к VI веку и выполнены в технике энкаустики на деревянной основе. что роднит их с египетско-эллинистическим искусством (так называемые «фаюмские портреты »).

Трулльский (или Пято-Шестой) Собор запрещает символические изображения предписывая изображать Его только «по человеческому естеству ».

В VIII веке христианская Церковь столкнулась с ересью иконоборчества. идеология которой возобладала полностью в государственной, церковной и культурной жизни. Иконы продолжили создаваться в провинциях, вдали от императорского и церковного надзора. Выработка адекватного ответа иконоборцам, принятие догмата иконопочитания на Седьмом Вселенском соборе (787 год) принесли более глубокое понимание иконы, подведя серьёзные богословские основы, связав богословие образа с христологическими догматами.

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота