Начинался 20 век, происходило изменение страны. Рушились традиции, размывались предоставления о морали, требовалось пересмотреть представления о прекрасном поколений. Русская культура переживает расцвет, охвативший все виды творчества, были созданы великолепные произведения, возникли новые направления в творчестве, появились люди, которые стали гордостью для всех стран мира. Это время назвали Серебряным веком для развития русской культуры.
В литературе господствовали многочисленные жанры, стили и методы.Можно назвать имя Л. Н. Толстого, который в своих произведениях говорил ,как личность противостоит устаревшим жизненным нормам. Он продолжал верить в непротивление злу насилием. Чехов А. П. отражал изменения в социальной жизни, И. А. Бунин писал о дворянах, Также творили другие писатели и поэты, которые затрагивали злободневные темы в жизни, выдвигали разные вопросы. Возникло и новое поколение символистов, которые читали веру и религию главным в жизни человека. Надеялись на народ, на обновление России с народной жизни. Также русская культура проявилась и в развитии авангардизма, который говорил о разрыве с
В русской живописи проявлялся реализм, но господствовать стал модерн. В это время творили такие художники –реалисты как Репин, Васнецовы, входили в “Мир искусства” Бенуа, Рерих, Сомов, писали картины авангардисты Кандинский, Шагал.
Развивались скульптура и архитектура.Творили гениальные композиторы, произведения исполняли знаменитые певцы, развивался русский балет. В театральной жизни творили Станиславский и Мейерхольд. Нужно отметить возникновение нового вида искусства- кинематографа. Но можно сказать что при расцвете русской культуры в начале 20 века возрождалась культурная жизнь, происходил мощный подъём национального самосознания в культуре.
Объяснение:
Колониализм на Востоке
Конкретно речь теперь пойдет о том, что же такое колониализм с точки зрения народов, подвергшихся колонизации. Это, разумеется, касается и тех аборигенов, которые были объектом оттеснения с их земель, уничтожения и подчинения колонистами в случаях, имевших отношение к первому и второму вариантам колонизации (Америка, Австралия, Новая Зеландия и др.). Но преимущественно это касается третьего и особенно четвертого вариантов колонизации, т.е. тех случаев, когда речь идет не о массовых переселениях и об освоении слабозаселенных земель новой общностью, а о бесцеремонном вторжении своекорыстного и опирающегося на силу меньшинства с целью извлечь выгоду из рыночного обмена и заставить работать на себя местное население, не говоря уже о таких бесчеловечных явлениях, как работорговля, Снова оговоримся, что и транзитная торговля с погоней за выгодой, и эксплуатация местного населения, и работорговля не были придуманы колонизаторами-европейцами. Все это существовало и ранее, до них и независимо от них. Порой торговали и самими попавшими в плен европейцами, становившимися рабами турок или арабов, монголов или персов. Поэтому имеется в виду лишь характеристика феномена, связанного с выходом на авансцену раннекапиталистической Европы, представители которой в странах, послуживших объектами колониальной экспансии, действовали, по существу, традиционными методами, но зато с энергией и целеустремленностью, присущими новому, поднимающемуся капиталистическому строю. Именно это и стало колониализмом в привычном ныне значении слова, во всяком случае на начальном этапе.
