Сочинение на тему "роль бориса годунова в россии" умоляю все

ВОИНСКИЙ УСТАВ 1716 года, военно-правовой документ, закрепивший создание в России регулярной армии и определявший все стороны её жизни и деятельности. Утверждён Петром I 30.3(10.4).1716, включает собственно воинский устав и 3 приложения. При составлении воинского устава использованы иностранные образцы военного законодательства, разработки генералов А. А. Вейде, Я. В. Брюса и др. Устав (68 глав) содержит положения об организации войск: полка (состоял из 8 рот), бригады (2-3 пехотных иликавалерийских полка), дивизии (несколько бригад); армии («малой» и «великой» - 10-100 тысяч человек), лёгкого корпуса (корволанта), корпуса резерва. В отдельных главах изложены права и обязанности высших военных чинов, регламентирована организация полевого штаба, квартирмейстерской службы, полевой и гарнизонной службы войск, военного суда, караулов, проведение смотров, довольствие войск, устройство лагеря, полевых лазаретов, почты и др. В воинский устав включены также Артикул воинский 1715 года с кратким толкованием; «Краткое изображение процессов или судебных тяжеб» (3 части и 14 глав; содержит положения о суде и судьях, истце, ответчике и поверенных; судебных доказательствах, судебных приговорах); «О экзерциции (или учении), о приуготовлении к маршу, о званиях и о должности полковых чинов» (3 части, строевой устав - регламентировал обучение и воспитание главным образом молодых солдат походных движений, права и обязанности полковых чинов).

Положения воинского устава использованы при составлении Морского устава 1720 года. В 1716 году воинский устав был разослан по губерниям и канцеляриям для руководства при решении общих дел, применялся одновременно с Уложением царя Алексея Михайловича

ЗВЕРИНЫЙ Стиль -- исторический художественный стиль, сложившийся в
8-9 в. до н. э. на огромных территориях Евразии от Нижнего Дуная, Северного Причерноморья и Прикаспийских степей до Южного Урала, Сибири и северо-западной
части Китая.

Истоки этого СТИЛЯ -- следует искать в первобытном тотемизме (обожествлении животных как предков людей) и в "натуральном стиле" ИСКУССТВА первобытных охотников.

"ЗВЕРИНЫЙ Стиль" отличается от абстрактного -- Звериного орнамента 6-8 в, распространенного в романском и норманнском искусстве, и от тератологических древнерусских мотивов.
Более широкое понятие -- зооморфные мотивы.

Чаще определение "звериного стиля" -- сужают до "СКИФСКОГО звериного СТИЛЯ"
народов Северного Причерноморья VI-IV вв. до н. э.

Схожие геометризованные и стилизованные изображения реальных и фантастических зверей украшают изделия из металла халыитаттской и латенской культур раннего железного и бронзового веков.
Отличающиеся своеобразием и целостностью стилистических признаков, позволяющие говорить именно о стиле, находят в раскопках курганов степных районов от Кубани до Алтая. При этом оказывается, что "скифская культура и культура скифов - совсем не одно
и то же.

В курганах Центральной Азии находят предметы, соединяющие в своем стиле черты эллинистического, сасанидского и китайского искусства.
По одной из версий, на сложение уникального "скифского звериного стиля"
оказали влияние бронзовые изделия из провинции Ордос в Северо-Западном Китае,
так называемые ордосские бронзы.

Другой возможный источник -- Луристан на юго-западе Иранского нагорья, персидский звериный стиль, блестяще развитый мастерами эпохи Ахеменидов (VII-V вв. до н. э. ) и Сасанидов (III-VII вв. н. э. ).

Через посредство греческих колонистов это искусство затем ассимилировалось со "скифским".
Высказывались версии о местном, сибирском происхождении "звериного стиля" и о
влиянии на его формирование традиционной резьбы по дереву.
Самые ранние находки датируются 9 в. до н. э., но черты оригинального стиля складываются к 7 в. до н. э.

Мастера евразийских степей ковали оружие - акинаки (короткие скифские мечи) , щиты, делали конскую сбрую, бляхи, пряжки, псалии (удила) -- стержни, увенчанные головой
зверя, котлы, зеркала, ритуальные навершия жезлов. Изображения зверей в эпоху, предшествующую появлению отдельных родов декоративного и прикладного искусства,
не украшали, а выявляли, обозначали
и "усиливали" функцию предмета.
Персонажей "звериного стиля" немного, они повторяются и ясно подразделяются на
три группы соответственно трем "зонам" мифологического "Мирового Дерева":
небесной (птицы) , земной (копытные) и подземной (хищники) .

Среди птиц выделяются грифоны греческого типа с архаическими серповидными
крыльями, грифо-бараны, фантастические крылатые звери, имеющие аналоги в персидском искусстве.

Среди копытных изображаются олени, козы, быки, бараны, кони.
Одной из главных особенностей "звериного стиля" является контраст чистых поверхностей, гладких объемов тела животного, решенных характерным пересечением плоскостей,
с гипертрофированной фактурой деталей.
Эта особенность объясняется оригинальной технологией : скифские мастера предпочитали не лепить, а вырезать ножом с широким лезвием из мягкого воска модель будущей отливки из металла.

В искусстве скифов, как и в персидском, встречается прием симметричного удвоения изображения, условно называемый "геральдическим", или антитетическим (от греч. antithesis - противоположение) .
Он связан с явлением симулътанизма.

В 5 в. до н. э. под влиянием греко-персидского искусства в произведениях
скифских мастеров появляется мотив - "когтящих хищников", терзающих копытных.

ИСКУССТВО скифов 5 в. до н. э. иногда называют "скифским барокко" из-за его вычурности
и пышной орнаментации деталей.
К концу IV в. до н. э. уникальный "ЗВЕРИНЫЙ Стиль" - исчез так же внезапно и загадочно,
как и появился. Причину этого явления видят в изменении общей культурной ситуации.