Найдите в интернете материалы о судьбе крещенных в 18 в. жителей национальных районов россии. опишите их жизнь в форме диалога людей того времени. только диалог не с интернета (текст, который ! ) - сказывают, сосед, живут у вас на волге «новокрещённые» татары? - да, их отцов еще недавно крестили. в 1740 году была учреждена даже контора новокрещенских дел. но они до сих пор помнят места, где раньше были мечети, указывают лиц, оставшихся некрещёными. а внутри деревни, при раскопках земли, жители находят разные вещи и монеты с письменами арабской вязью. - а где же они покойников хоронят? - хоронят на наших христианских кладбищах, но в ряде деревень имеются мусульманские кладбища. по преданиям, там были похоронены отцы-основатели этих селений, их могилы чтят. особым почтением пользуется могила ходжи хасана в селе хозесаново. новокрещенные вместе с приезжавшими мусульманами посещают эту могилу, во время молений и жертвоприношений прибегают даже к мулл. - а зачем же они в наш христианский закон переходят? - согласно указу государыни елизаветы петровны, вновь обращенных в православие лицам от податей на три года, а также от рекрутской повинности. а кроме того, по указу 1743 года иноверцы христианского исповедания свободны от наказания за маловажные

Древние греки, познакомившиеся с организацией государственного управления в империи Ахеменидов, восторгались мудростью и дальновидностью персидских царей. По их мнению, эта организация была вершиной развития монархической формы правления.
Персидская система управления даёт пример удивительного уважения победителями местных обычаев и прав покорённых народов. В Вавилонии, например, все документы времён персидского владычества в юридическом отношении не отличаются от тех, которые относятся к периоду независимости. То же самое было в Египте и Иудее. В Египте персы оставили прежними не только деление на номы, но и владетельные фамилии, расположение войск и гарнизонов, а также податную неприкосновенность храмов и жречества. Конечно, центральное правительство и сатрап во всякое время могли вмешаться и решать дела по своему усмотрению, но большей частью им было достаточно, если в стране спокойно, подати поступают исправно, войска находятся в порядке.
Такая система управления сложилась на Ближнем Востоке не сразу. Например Ассирия первоначально на завоёванных территориях опиралась только на силу оружия и устрашение. Области, взятые «с боем», включались непосредственно в Дом Ашшура — центральную область Ассирийской империи. Сдавшиеся на милость победителя часто сохраняли свою местную династию. Но со временем эта система оказалась мало при для управления разрастающимся государством. Реорганизация управления, проведённая царём Тиглатпаласаром III в УНТ в. до н. э., помимо политики насильственных переселений изменила и систему управления областями империи. Цари старались не допускать возникновения чересчур могущественных родов. Чтобы воспрепятствовать созданию наследственных владений и новых династий среди управителей областей, на важнейшие посты часто назначались евнухи. Кроме того, хотя крупные чиновники получали огромные земельные владения, они не составляли единого массива, а были разбросаны по всей стране

Значит так… Он остановился на следующих условиях:

1)      При освобождении крестьяне получали землю, но в ограниченном размере и за выкуп на особых условиях.

2)      Размер земельного надела, не должен быть выше установленной законом нормы (от 3-х до 12-ти десятин).

3)      Крестьяне должны были выкупать у помещиков свою землю.

4)      Крестьяне могли получить землю и бесплатно, но лишь ¼ определенного законом надела.

5)      Для выкупа своих земельных участков крестьяне становились временнообязанными, должны были платить оброк или отбывать барщину в пользу помещиков. (условия были закреплены Уставными грамотами между помещиком и крестьянином).

6)      Срок подписания Уставных грамот – 2 года.

7)      Временнообязанное состояние – 9 лет. За это время крестьянин мог отказаться от надела земли.

8)      Размер выкупа не меньше, чем те деньги, которые крестьянин платил помещику ранее в форме оброка + 6% годовых.

9)      Крестьянин должен был оплатить помещику сразу 20-25%, остальное за него оплачивало правительство. И в этом случае крестьянин оставался должен государству. Долг был обязан погасить в течение 49 лет с начислением 6% годовых.

10)   Государство вело расчеты не с каждым крестьянином, а с крестьянской общиной, поэтому земля становилась собственностью общины.

 

На мой взгляд, эти условия были, все-таки, справедливы. Крестьяне получили возможность быть свободными, а помещики не просто распустили их, а получали за это некую материальную выгоду. Как говорится: «И волки сыты, и овцы целы».