Религия. Господствующей религией в Казахстане был ислам. Основными центрами распространения ислама были Туркестан, Хорезм и Бухара. Среди казахов ислам глубоко не укоренился, народные массы еще были далеки от догматов ислама и по-прежнему выполняли обряды древней религии, основанной на культе "танiр" (поклонение небу). Уже в древнетюркское время она приобрела характер единобожия (6ip танiр). В XV-XVIII вв. культ "тэщр" еще соперничал с исламом. Вопреки предписаниям ислама казахи почитали культ предков, имели изображения своих отцов, которых они называли бут-тенгри. Рузбихан писал: "Среди казахов распространены некоторые обычаи неверия, у них существует образ некого идола, которого они чтут и совершают ему поклонение".
Проявления язычества преследовались мусульманским духовенством, разжигавшим фанатизм. Бухарские шейхи и казии, вдохновленные ханом Мухаммедом Шейбани (XVI в.), приняли решение (фетва), по которым казахи считались идолопоклонниками, а значит, отступниками от ислама. Они рекомендовали хану объявить газзават (священную войну) против казахов и уничтожить человеческие изображения.
В мировоззрении народных масс в XV-XVII вв. господствовали анимистические представления и культ силы природы, сохранившие черты древней мифологии, в частности, признание борьбы двух начал: доброго (кие) и враждебного (Kecip). Сущность анемизма заключалась в одухотворении природных явлений, представление о том, что за каждым явлением природы скрывается дух, который якобы управляет им. Казахская мифология запрещала рвать весеннюю зеленую траву, ибо в ней люди видели непрерывность жизни. Казахи почитали дух земли (жер ана) и воды (су ана). Большое значение имел культ огня (от ана). Сохранилось и древнейшее название священного огня - алас. По казахскому поверью огонь - покровитель жилища, домашнего очага. Невеста при вступлении в новую семью должна была поклониться огню в большом доме, принести жертву огню, поливая в него масла.
Большое практическое значение в хозяйственной жизни народа имели наблюдения за периодичностью явлений природы. Кочевое хозяйство требовало знания счета времени и понимания периодичности явлений природы. Казахи наблюдали за движением небесных светил. Постоянное передвижение в бескрайних степях научило их хорошо ориентироваться в сторонах света, находить по звездам дорогу, точно определять расположение урочищ, колодцев, пастбищ.1.Сельское хозяйство без рабов.
На огромных имениях в Италии и провинциях работали рабы, которые не были заинтересованы в том, чтобы трудиться хорошо. Надсмотрщикам и охране надо было платить неплохие деньги. Урожаи уменьшались, скота стало меньше. Тогда стали раздавать землю бедным людям. Те, кто обрабатывал землю несколько лет, назывались колонами. Стали существовать рабы с хижинами, которым выдавали орудия, скот и землю.
2. Император Траян.
Его все римляне считали самым лучшим из правителей. Он не давал никого казнить по ложным доносам. Раньше доносчики занимали должности, если человека казнили, то его имущество переходило частично к ним. Траян приказал взять доносчиков и посадить их на корабли и вывести в открытое море. Траян никого не преследовал за неосторожные слова. Траян завоевал даков и Междуречье, но необходимо было бороться с восставшими народами. Траян заболевает и умирает. Римляне перешли к обороне своих границ.
3.Римляне и строительство
Римляне построили много городов на завоёванных территориях. Для снабжения водой строили в городах водопроводы с труб и мостов. При изобретённого бетона строили много амфитеатров, домов,театров, храмов, бань. Одна площадь называлась в честь императора Форум Траяна, где стояла колонна с изображением военных сцен.
