Проведите мини им следование и доказательства из содержание текста что данная песня отражает период годы великого бедствия актабан шубырынды

Владимиро - Суздальское княжество - в период феодальной раздробленности (начало XII - начало XV вв. ) на Руси - один из центров всей общерусской жизни.

В XI - XII вв. именно владимиро - суздальские князья заложили основы новой русской государственности.

В VI - VIII вв. славяне стали расселяться между Волгой и Окой. В IX - XI вв. здесь уже стояли Ростов, Суздаль, Ярославль, Владимир, Дмитров, Юрьев, Муром. Самостоятельное развитие Владимиро - Суздальской земли началось в правление младшего сына Владимира Мономаха - Юрия Долгорукого (1154 - 1157 гг.) . Он сделал своей столицей Суздаль. Благоприятное географическое положение обусловило экономическое развитие княжества, выразившиеся в появлении новых городов, среди которых была и Москва (1147 г.) . В княжестве укреплял свою собственную власть. В 1155 г. Юрий Долгорукий стал великим киевским князем. С 1157 г. владимиро-суздальским князем стал старший сын Юрия Долгорукого - Андрей Боголюбский (1157 - 1174 гг.) . За 20 лет своего княжения Андрей Боголюбский многое сделал для укрепления княжеской власти. Укреплял свою власть, распространял свою власть на другие земли, украшал, возвышал свое княжество, пытался превратить свое княжество в религиозный центр Руси. Посылал войска и на Новгород, и на Киев, и на Волжскую Булгарию. Крутые и решительные действия князя вызвали недовольство бояр. В результате в его окружении возник заговор, и в 1174 г. князь был убит. После его смерти на престоле оказался его младший брат Всеволод Большое Гнездо (1176 - 1212 гг.) . Его правление - период наивысшего могущества Владимиро-Суздальского княжества. После его смерти княжество стало распадаться на более мелкие.

Но с этого времени именно на владимиро-суздальских князей стали смотреть как на защитников всей русской земли

Объяснение:

1. К моменту Крещения и объединения на этой основе Русь представляла собой сплошное поле братоубийственных бесконечных междоусобиц и имела реальную перспективу самоликвидации. 
Наивно думать, что выбор Православия не был промыслом Божьим для сохранения народа,
который как никакой другой оказался воспринять христианство и сыграть огромную роль в сохранении духовности всей земной цивилизации.
Столько святых, сколько просияло в земле Российской, нет во всем остальном мире.
2. ответ прост - осколки Золотой Орды вроде Казанского и Астраханского ханств входили в зону интересов как Русского царства, так и Османской империи, с той лишь разницей, что влияние русской внешней политики на эти каганаты было сильнее, чем у осман. Ивану Грозному нельзя было упускать момент и прибирать в орбиту российской политики эти непрочные восточные государства, иначе бы они вошли в орбиту мусульманской Османсккой империи, что поставило бы под угрозу само существование молодого Российского государства. 
Процесс вхождения новых земель в состав России отличался высокой толерантностью и был относительно бескровным, и это заслуга как самого царя, так и его дипломатов. 
Западное направление внешней политики России ("окно в Европу", задолго до идей Петруши) серьёзно обеспокоило европейские государства, Россия пугала своей силой и непредсказуемостью, что вынудило Европу консолидироваться и отобрать у Ивана плоды победы. Европа многое бы дала, чтобы втянуть Россию в борьбу против Блистательной Порты, тем самым оттянув силы осман от своих южных границ, и заслугой Ивана Грозного стало то, что он дипломатически переиграл монархов Европы и Святой Престол, хотя за это ему пришлось отдать отвоеванные западные территории. Идея того стоила - необходимо было наращивать влияние и инфраструктуру в новоприсоединённых российских территориях, оставив идею "окна в Европу" потомкам, что было впоследствии реализовано Петром и Екатериной. 
Остаётся только печалиться о том, что светлое имя Ивана Грозного было подвергнуто диффамации, не прекращающейся до сих пор.