Напишите сочинение (большое про фараона)30б

Главный смысл истории (это не притча, так как притча это иносказательное повествование со скрытым смыслом, тут именно история) в том, что Давид доверил победу над Голиафом не себе, а Богу, поэтому Он дал ему силы победить великана. Смысл в том, что надо видеть не величину проблем, а то, каким образом ты их преодолеешь. Все видели рост Голиафа и боялись сражаться с ним. Давид же видел не его рост, а то, что Голиаф хвастун и за душой ничего, кроме бахвальства и хамства не имеет. Именно самоуверенность Голиафа и подвела его. "Что ты идешь с палкой на меня? Разве я собака?" - сказал до зубов вооруженный великан юноше, который не одел даже доспехи, так как был слишком мал. Он не мог предположить, что мальчишка сможет попасть в него камнем с большого расстояния так сильно, чтобы свалить с ног. Второй (или третий) урок этой истории в том, что Давид, когда был пастухом, учился защищать своих овец. Именно это и ему победить Голиафа. Итого в этой истории три вывода:
1. Давид доверял Богу, а не себе.
2. Он видел не проблему, а то, как ее решить.
3. Чтобы что-то преодолеть, надо к этому быть готовым (пословица: "Бог ленивым не ").

Подробнее историю Давида и Голиафа можно прочитать в Библии, книга 1 Царств 17 глава.

Наиболее ярким воплощением принципов просвещенного абсолютизма стал «Наказ» Екатерины II Уложенной комиссии, написанный в 1765-1767 гг. Созыв комиссии был обусловлен необходимостью кодификации законов, так как Соборное Уложение 1649 г. устарело. А неоднократно предпринимавшиеся в первой половине ХVIII в. попытки составления нового Уложения не были завершены. В «Наказе» императрица излагала навеянные идеями просветителей мысли об искоренении беззакония, жестокости, деспотизма, предлагала отделить судебную власть от исполнительной, призывала к распространению просвещения и умножению народного благосостояния. В то же время в "Наказе" обосновывалась естественность для России неограниченного самодержавия и сословного неравенства. Екатерина, вслед за Вольтером, считала, что только сильная государственная власть может осуществить преобразования в обществе. Ставила Екатерина II и проблему крепостничества. Она называла крепостное право «несносным и жестоким игом» , но считала несвоевременным «генеральное освобождение» крестьян.
Уложенная комиссия начала свою работу 8 августа 1767 г. в Москве, а с 16 февраля продолжала действовать в Петербурге. В ней было представлено 564 депутата от всех сословий кроме крепостных крестьян. Поднимавшиеся в наказах и выступлениях депутатов вопросы, как правило, не выходили за рамки сословных нужд. Так, дворянство требовало ограничения вмешательства государства в дела собственников, отмены «Табели о рангах» , утверждения своего исключительного права на владение землей и крестьянами. Купечество добивалось монополии на торгово-промышленную деятельность, разрешения на использование труда крепостных в промышленности и запрещения крестьянской торговли. Наказы, шедшие от горожан и сельских обществ, были гораздо прогрессивнее: депутаты требовали открытия городских и сельских школ, гимназий, учреждения университетов и академий, всесословного участия в местном самоуправлении. Раздавались голоса и о передаче помещичьих крестьян в управление особой коллегии, которая взимала бы с них подати и оброк в пользу помещиков (Я. Козельский) , об установлении фиксированной законом ренты (А. Маслов) , о предоставлении крепостным крестьянам права собственности на землю.

Работа Уложенной Комиссии быстро доказала императрице, что депутаты не в силах подняться над сословными притязаниями, дискуссия по крестьянскому вопросу, очевидно, была бесполезна, так как подавляющее большинство дворян резко выступали против отмены крепостного права. В декабре 1768 г. под предлогом начала войны с Османской империей Уложенная комиссия была распущена, хотя объективно военные действия потребовали привлечения не более 4% депутатов. Новый свод законов так и не был создан.