Кто возглавил народное ополчение в оордабасы и в каракумах

Первое письменное упоминание о Семи чудесах свет; приписывают финикийскому писателю Антипатру из Сидона (II век до Р Хр.). Правда, его книга не была ни философским трактатом, ни альбомом это был обычный путеводитель, вроде современного путеводителя по древним памятникам.Во время своих путешествий - если Антипатр действительно их совершал а не просто описал со слов других путешественников - он в основном следовал известными в тогдашнем мире торговыми путями. В Греции он нашел только одно чудо света: статую Зевса в Олимпии работы Фидия. В Малой Азии он описал храм Артемиды в Эфесе и мавзолей Мавсола в Галикарнасе, на острове Родос - статую бога Солнца Гелиоса, так называемого Колосса Родосского, в Африке - Александрийский маяк и пирамиду Хеопса в Гизе, а в далекой Азии - висячие сады Семирамиды в Вавилоне. А знаменитые сооружения, находившиеся совсем близко от него, можно сказать, почти у дверей его дома, например, акрополь в Афинах, Антипатр даже не упоминает. Ведь его книга должна была стать путеводителем для образованных греков, и привлекать их внимание к акрополю ему даже не приходило в голову.Антипатр описывал в своей книге только такие „чудеса", которые еще можно было увидеть. Так, Вавилонская башня, безусловно, была выдающимся памятником архитектуры древности, но к тому времени она уже была разрушена и достопримечательности собой не представляла. А предлагать своим современникам посещение развалин Антипатр не хотел. Древние греки, высокие ценители прекрасного, не считали руины достойными внимания.

В 1905-1907 годах армия довольно агрессивно реагировала на массовые восстания и забастовки рабочих, мещан и актеров многочисленных театров. Однако уже в 1917 году она вяло и апатично почти не препятствовало красному движению Владимира Виссарионовича Ленина. Причина в первую очередь кроется в том, что из за первой мировой войны в армии истощились запасы табака, а в императорской России армейский устав довольно сильно от этого зависел. Как ни парадоксально, но солдаты, возмущенные невозможностью перекурить, отказывались разгонять митинги на красной площади и иногда даже переходили на сторону красных. В историю данный феномен неофициально вошел под названием "Табачное фиаско Николая Четвертого".