В этот период развивается дружинный эпос на землях Киевщины, Переяславщины, Черниговщины, Галичины, Волыни. Например, Галицко-Волынская летопись начинается дружинной песней о подвигах Романа Мстиславовича.
Также распространялись эпические песни, в которых прославлялись не только воины-багатыри Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алеша Попович, а и земледельцы - Микула Селянинович.
Важное место в духовной жизни народа занимали песни, особенно обрядовые, исполнение которых связано с обрядами календарными и семейными. Календарные обрядовые песни тесно связаны с работой людей, календарными циклами в природе, праздниками, которые восхваляют силы природы. Поэтому особое место в них занимают хлеборобные мотивы. Ярко они проявляются в веснянках, колядках, щедровках.
Семейно-обрядовые песни - поэтическое сопровождение торжеств и обрядов в семье: рождение ребенка, крещение, свадьба и т. д. Активно развиваются свадебные и семейно-бытовые песни: о семейной жизни, о любви.
В это время появляется очень много колыбельных и шуточных песен. Также создавались загадки, сказки, пословицы, легенды.
Устное народное творчество, развиваясь, служило фундаментом духовной жизни наших прадедов.
