снова же. тут нужно полагаться на себя.
Объяснение:
средневековые люди были очень близки к манерам, манеры их братья и сестры. соответственно для них, допустим, будет абсурдом увидеть человека рядом, что нагло закинет на стол ноги. внешний вид. их внешний вид заставляет буквально ахнуть от красоты и старизны вещей. поэтому они будут долго отстаивать что их наряд великолепен, тем не менее, не понимая нынешнюю молодежь. а-ля, как такое вообще можно носить. если ты решишь взять парня, не забывай сказать о причёске. ведь тогда были у мужчин довольно разнообразные прически. (женщины так же). тоже стоит заметить что за даму сердца, средневековые парни будут вызывать нынешних товарищей на дуэль, перчаткой в лицо! представь шок, невнятность и злость товарища, получившую эту перчатку в лицо. он моментально, как по мне, разберётся с ним в кулачном, на месте же. если конечно средневековый парень не будет бугаем под 2 метра ростом. )))
просто включи фантазию и посмотри немного энциклопедии.)))
Теория колониальной революции была создана как ответ на метания и теоретическую и политическую путаницу лидеров групп, представлявших собой остатки Четвертого интернационала. (Чтобы больше ввести эту работу в исторический контекст, мы прикладываем к ней обширный материал об истории идейной борьбы в послевоенном 4-м Интернационале, написанный нашими товарищами в 90-е годы.) Она стала отражением реальности, возникшей после поражения послевоенной революционной волны в Европе и последовавшего за ней длительного, более чем двадцатилетнего экономического бума. Те движения, которые при других условиях были бы втянуты в орбиту великих социальных революций Востока и Запада, отныне были обречены идти своим путем.
Наиболее ценным во всей этой теории, делающим ее применимой и к условиям сегодняшнего дня, являются ее исходные пункты. Теория колониальной революции шаг за шагом показывает, как мировой баланс сил, то есть давление мирового рынка и самочувствие пролетариата развитых стран, а именно борьба и вырождение коммунистических и социал-демократических партий определяют судьбу стран так называемого «третьего мира».
Объяснение:
Теория колониальной революции была создана как ответ на метания и теоретическую и политическую путаницу лидеров групп, представлявших собой остатки Четвертого интернационала. (Чтобы больше ввести эту работу в исторический контекст, мы прикладываем к ней обширный материал об истории идейной борьбы в послевоенном 4-м Интернационале, написанный нашими товарищами в 90-е годы.) Она стала отражением реальности, возникшей после поражения послевоенной революционной волны в Европе и последовавшего за ней длительного, более чем двадцатилетнего экономического бума. Те движения, которые при других условиях были бы втянуты в орбиту великих социальных революций Востока и Запада, отныне были обречены идти своим путем.
Наиболее ценным во всей этой теории, делающим ее применимой и к условиям сегодняшнего дня, являются ее исходные пункты. Теория колониальной революции шаг за шагом показывает, как мировой баланс сил, то есть давление мирового рынка и самочувствие пролетариата развитых стран, а именно борьба и вырождение коммунистических и социал-демократических партий определяют судьбу стран так называемого «третьего мира».
