Здравствуйте, дорогой школьник!
Для начала разберемся с понятиями и их определениями:
1. Лаицизм - это понятие, которое означает отделение религии от государственных дел и народного просвещения. Это значит, что государство и народная образовательная система должны быть независимы от религиозных принципов и вероисповеданий.
2. Этатизм - это понятие, которое используется для описания усиления роли государства в экономической, социальной, культурной жизни общества, а также в научной и другой деятельности. В рамках этого понятия государство взяло на себя ответственность за все главные сферы жизни граждан.
3. Кемализм - это одно из течений буржуазного национализма, основанное на 6 важных принципах, которые были разработаны основателем Турецкой Республики Мустафой Кемалем Ататюрком. Кемализм стремится к модернизации и секуляризации общества, сделав государство сильным и независимым.
4. Конституция - это основной закон государства и общества, обладающий высшей юридической силой в стране. Она определяет права, обязанности и полномочия граждан, а также органов государственной власти.
Теперь, чтобы соотнести понятия и их определения, нам нужно сосчитать, какой номер соответствует каждому определению.
1. Лаицизм - отделение религии от государственных дел и народного просвещения. Это определение соответствует ответу с номером 3.
2. Этатизм - усиление роли государства в экономической, социальной, культурной жизни общества, а также в научной и другой деятельности. Это определение соответствует ответу с номером 4.
3. Кемализм - одно из течений буржуазного национализма, основанное на 6 важных принципах. Это определение соответствует ответу с номером 2.
4. Конституция - основной закон государства и общества, обладающий высшей юридической силой в стране. Это определение соответствует ответу с номером 1.
Таким образом, правильное соотнесение понятий и их определений будет следующим:
То есть представь, что ты в древности, учишься в афинской школе... И напиши, как бы проходил один день из твоих занятий там! Подкину немного текстов про образование в Афинах в древности, дальше изучай и сочиняй сам:
В признанном центре просвещения — Афинах — с их демократическим республиканским строем оформилась следующая система обучения. Первые школьные законы были составлены древнегреческим поэтом и государственным деятелем Солоном. В них было предусмотрено, что школьный учитель должен время от времени сдавать экзамены, чтобы подтвердить свое право учить других. Занятия в школах проводились только при дневном освещении. Если отец не отдавал сына в школу, то сын мог не поддерживать отца в старости. Школьный учитель обязательно показывал детям основные гимнастические упражнения, которым будут обучать в гимназии. Среди афинских учителей проводились соревнования в декламации и различных видах атлетики.
После домашнего воспитания мальчики с семи лет начинали учиться в низшей школе, которая называлась дидаксалейон (от греческого «дидактикос» — обучающий). Здесь обучали грамоте, литературе, начиная с Гомера, музыке, арифметике, рисованию. Более углубленное изучение предметов с дополнением начал астрономии и философии продолжалось на втором уровне начальных училищ — грамматической школе (от 12 до 15 лет). Обучение физической культуре велось одновременно, в специальном комплексе — палестре. Все эти типы учебных заведений в Афинах принадлежали частным лицам. Но афиняне учили за государственные средства тех детей, родители которых погибли на поле боя, защищая Отечество.
Завершалось общее образование в гимназии, где юноши 16-18 лет совершенствовались в науках, в число которых входили риторика, этика, логика, география, а также в гимнастике. Гимнасиями ведало государство, для них строились монументальные здания. Состоятельные граждане считали за честь занять выборную должность руководителя гимнасия, несмотря на то, что она была связана с большими личными расходами. Гимназии были центрами интеллектуального жизни полиса, в Афинах их было несколько. При каждой гимназии обязательно существовала библиотека. Наиболее прославилась Платоновская академия, где вел беседы со своими учениками Платон, и Ликей, основанный Аристотелем. После гимнасия можно было стать эфебом — учеником высшего учебного заведения, которые в полисную эпоху были военными, а в эллинистическую коренным образом изменились и стали гражданскими. Своеобразной формой высшего образования можно считать кружки, которые группировались вокруг крупных ученых.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
