Тихая моя родина
Моя родина является действительно тихой, о ней мало кто знает. Это небольшой город, в котором живут всего лишь 300 тысяч человек. Несмотря на то, что это маленький город, у него есть большая история. Он генезис от соляной пристани до столицы, а потом золотого города России. Город окружен прекрасными горами Шихан, которые является очень живописными в любое время года. Уникальная история, территория древнего Уральского моря, кораллы и наскальные рисунки в горах делают мою малую родину тихой, но великолепной.
Всего лишь 300 000 человек, и те, потихоньку уезжают в большие города за новыми возможностями. Каждый занимается здесь чем может. В советское время здесь построили градостроительное предприятие, которое обеспечивает рабочие места и плохую экологию. Но несмотря на существенные недостатки города, это место одно из самых прекрасных, что я видела в своей жизни.
Религия, в силу своей особенности и стремления проникать как можно глубже в жизнь людей, не может не вмешиваться в социально-политическую жизнь, определяя политическое устройство общества, моральные и культурные ценности и даже экономическую жизнь.
Одним из самых простых критериев взаимосвязи религии и государственной власти является его типология по соотношению влияния религиозного или светского начал в конкретном государстве. Здесь существуют четыре типа от примата религии до доминанты государства над ней.
Первый случай, когда государственная власть превращается в центр религии. То есть верховный правитель провозглашается Богом и превращается в центр религии. Такой тип отношений религии и политики может быть осуществлен в основном в языческих государствах.
Следующее – это подчинение всей политической власти религиозным структурам. Этот тип проявляется в государствах с монотеистическими религиями. Так как здесь вся политическая власть принадлежала главному представителю религиозной верхушке.
Третий тип взаимоположения религии и политики – это их союз. Полное подчинение религии светской политической власти является следующим типом. Существуют разные формы проявления этого типа взаимоотношения: как крайние, так и более-менее терпимые.
