в государстве сложилась форма раннефеодальной монархии, которая сохранилась потом и у ее преемников на протяжении нескольких веков. феодальными отношениями называются такие отношения, которые основаны на частной собственности на землю и неполной собственности на работников - крестьян. поскольку при феодализме основным средством производства была земля, она и стала собственностью феодалов. верховным собственником земли, ее распределителем в раннефеодальном государстве - киевской руси, куда вошли земли кривичей, радимичей и дреговичей, был великий князь. он регулировал владения крупных, средних и мелких феодалов в зависимости от своих военно-политических и финансовых целей. феодалы получали во владение землю от великого князя за службу, в основном военную или государственную. получив землю, феодал независимо от формы собственности (условной или безусловной) не мог обойтись без крестьян, т. к. землю нужно было обрабатывать. феодал наделял землей крестьян, которые попадали при этом к нему в зависимость. существовали две формы феодальной зависимости: (выполнение крестьянами феодальных повинностей: дани, оброка продуктами, денежного оброка, барщины) и личная (лишение личной свободы). в государстве все крестьяне уже находились в зависимости и выполняли в пользу феодалов повинности - давали дань, платили оброк и даже выполняли барщину. но первоначально основной формой повинностей была дань. она взималась продуктами неземледельческого характера (мехом, медом, рыбой, грибами и т. это было связано с тем, что уровень производительности труда в крестьянском хозяйстве был еще низким. крестьяне не производили в достаточном количестве излишков продуктов, которые феодал мог забирать. при феодализме помимо принципа "нет земли без господина" действовал другой принцип - пользоваться крестьянином так, чтобы его хватило на завтра, т. е. давать возможность воспроизводиться крестьянскому хозяйству. когда же производительность труда в крестьянском хозяйстве возросла, феодалы начали переводить крестьян на оброк продуктами, денежный оброк и даже барщину. при феодализме все 4 формы феодальных повинностей сосуществовали, но одна из них в тот или иной период была главной, доминирующей: в ix - xi в. - дань, в xi - xiv в. - оброк продуктами, в xv - первой половине xvi в. - денежный оброк, со второй половины xvi в. - барщинанормы, выработанные княжеской судебной практикой, многочисленны в правде и связываются иногда с именами князей, принимавших их (ярослава, сыновей ярослава, владимира мономаха).в правде содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения. по тексту трудно разграничить правовой статус правящего слоя и остальной массы населения. нашли место лишь два юридических критерия, особо выделяющие эти группы в составе общества - нормы о повышенной уголовной ответственности за убийство представителя привилегированного слоя и нормы об особом порядке наследования недвижимости для представителя этого слоя. эти юридические привилегии распространялись на субъектов, поименованных в правде следующим образом: князья, бояре, княжьи мужи, княжеские тиуны, огнищане. свод содержит ряд статей об охране княжеской собственности, которая защищалась более ревностно. устанавливается штраф за убийство княжеского коня в три гривны, а за коня смерда - в две гривны.на основе длительной традиции развивающегося права в условиях государства 9-10 веков, правда закрепила сложившуюся систему классовых отношений и отношений собственности в государстве.великие киевские князья признавали землю своим благоприобретённым имением и считали вправе распоряжаться ею по своему произволу: завещать, дарить, бросать. а при отсутствии завещания власть переходила по наследству к детям умиравших князей.основная масса населения разделялась на свободных и зависимых людей, существовали также промежуточные и переходные категории. юридически и независимыми были посадские люди и смерды-общинники, (они уплачивали налоги и выполняли повинности только в пользу государства).городское население делилось на ряд социальных групп: боярство, духовенство, купечество, "низы" (ремесленники, рабочие), наряду со свободными были и зависимые смерды. свободный смерд - общинник - обладал определенным имуществом, которое мог завещать детям. закон защищал личность и имущество смерда. за совершенные проступки и преступления, а также по обязательствам и договорам он нес личную и имущественную ответственность.
Май 1607 г. — В Царицыне вспыхнуло восстание против царя Василия Шуйского. Ф.И. Шереметьев снял осаду с Астрахани и со своим отрядом пошел на Царицын. После нескольких штурмов Царицын был взят царскими войсками 24 октября 1607 года.
1608 г. — В городе заложена первая каменная церковь - Иоанно-Предтеченская (на месте нынешнего ресторана "Маяк").
1615 г. — Воевода Мисюр Иванович Соловцов заново в течение лета отстроил укрепления Царицына и построил церковь в г. Царицыне.
1623 г. — Побывавший проездом в Персию московский торговый человек Федот Котов дал такое описание города: "Царицын стоит на высоком берегу, обнесен невысоким тыном с рублеными башнями: В нижней части города протекает небольшая речка вроде ручья, по которой лодке ехать нельзя. Вокруг города расстилается степь, а город стоит над Волгой".
Март 1632 г. — Царицынский воевода князь Л.М. Волконский доносил царю, что донские казаки грозятся напасть на Царицын и сжечь его. Царицын был оплотом самодержавия в борьбе против казачьей вольницы.
6 сентября 1636 г. — Голштинский посол Адам Олеарий по пути из Москвы в Персию посетил Царицын. Он написал следующее: "Город Царицын находится в 350 верстах от Саратова, лежит на правом берегу, на холме, невелик, построен в форме параллелограмма, с шестью больверками и башнями и заселен одними стрельцами, которых живет в нем 400 человек. Стрельцы эти обязаны держать стражу против татар и служить охраной для проходящих мимо судов".
Май 1667 г. — Отправляясь с Дона в персидский поход, С.Т. Разин с большим отрядом казаков сделал остановку вблизи Царицына.
1-5 октября 1669 г. — Возвращаясь со своим отрядом из персидского похода, Степан Разин сделал остановку в Царицыне. О пребывании Разина местный воевода А. Унковский сообщал в Москву: "Приехав на Царицын. Стенька из тюрьмы замок сбил и сидельцев выпустил, бранил непотребную бранью и за бороду его Андрея брал".
Апрель-май 1670 г. — Большой отряд восставших казаков под предводительством С.Т. Разина после осады овладел Царицыном. Царицынский воевода Тургенев был казнен и в городе введено казацкое устройство. На Царицыну послан отряд стрельцов, который был разгромлен пятитысячным отрядом Разина у Денежного острова. Пробыв в Царицыне около месяца, разинцы двинулись к Астрахани.
1689 г. — Кроме Царицына, упразднены все ранее созданные по Волге заставы.
7 июня 1695 г. — В Царицын прибыло на судах двадцатитысячное войско во главе с Петром I. Оно направлялось из Москвы на Азов.
Объяснение:
