Почему александр невский стал оказавать сопративление христианам (католикам западной европы) и подчинялся монголам ( язычникам) ?

1) Они захватывали новые земли, пол Европы было под их контролем, они держали их под страхом. Еще в те времена в Османской Империи жили разные национальности. Поэтому все Султаны хотели каждому угодить, чтобы не было восстаний.

2)События русско-турецкой войны были тесно связаны с польско-турецкой войной 1672-1676 и продолжавшейся на Украине гражданской войной.Непосредственной причиной открытия военных действий было нападение османов на Речь Посполитую летом 1672. По условия Бучанского договора к туркам и их вассалу Петру Дорошенко переходил воеводства. В османском лагере обсуждали планы завоевания Киева и Левобережной Украины, а также возможность прорыва русской оборонительной линии. Крымский хан сообщил султану, что на участке от Севска до Путивля это сделать невозможно, так как в этих местах стоят значительные русские силы, и прорвать линию можно только в районе Тамбова. Этот пункт находился слишком далеко от Украины. К войне с Россией султана побуждали послы от казанских и астраханских татар, и башкир, просившие освободить их от власти иноверцев. Находившиеся в Москве крымские послы были отправлены в заключение в Вологду. Запорожцы летом и осенью произвели нападения на Крым, а донцы в августе — на Каланчинские башни — укрепления, поставленные турками в устье Дона.Одновременно было решено начать поиск союзников. В июле иранскому шаху было направлено предложение напасть на турок, пока их силы заняты в Польше. В октябре Емельян Украинцев отправился в поездку по европейским столицам, пытаясь убедить западные державы заключить мир и образовать антиосманскую лигу. Русские дипломаты указывали, что Россия и Польша даже соединёнными силами в лучшем случае смогут лишь обороняться от турок. Миссия была безрезультатной. В том году нападение Людовика 14 на Голландию начало новую общеевропейскую войну, поэтому даже Австрия решила сохранить мир с турками. Только Рим обещал содействие, но он мог предоставить лишь дипломатическую поддержку.В октябре был издан указ о подготовке к войне. В нём говорилось о необходимости выступить на польскому королю и защитить православное население Подолии от турецких насилий. 18 декабря на заседании Боярской думы было принято решение о сборе чрезвычайного военного налога.

3)Священная лига— союз,основанный папой Иннокентием 11  в 1684 году, состояла из Священной Римской Империи, Венецианской Республики и Речи Посполитой. Позднее в 1686 году к лиге присоединилось Русское Царство.

4)Франция объявила войну Испании. Война длилась 13 лет. Причина была: Поддержка Францией антигабсбугской коалиции в Тридцатилетней войне. Итог: Франция победила.

5)Вопрос был поднят за торговые пути.  В этой борьбе Москва была лишь одною из многих участниц. Швеция, Дания, Польша и Литва, Ливония, Англия, Северная Германия – одинаково были втянуты в борьбу, торговую и военную, и Москве невозможно было уклониться в том, что происходило на ее западных границах, эксплуатировало ее и угнетало. В зависимости от того, как слагались отношения на Балтике, московская торговля или оживала, или замирала; гавани или открывались, или становились недоступными; сообщения с Западными странами или налаживались, или прерывались. К середине XVI столетия западный Московский рубеж стал особенно страдать от тех мероприятий, какие принимала Ливония из чувства страха перед ростом Москвы. Она пыталась совсем разобщить Москву с Западом. Под влиянием внушений, шедших из Ревеля, и Ганзейские города с Любеком во главе стали держаться той же политики и действовать против Москвы. Обе силы, и Ганза, и Ливонский орден, желали пользоваться московским рынком и извлекать из него необходимые им товары (воск, меха, лен, коноплю, кожи), а взамен давать ему возможно менее, и в особенности не давать оружия и других боевых припасов и не пропускать в Москву «цивилизаторов» – военных людей, – врачей и техников. Известна история одного из широких предпринимателей того времени Ганса Шлитте. Он желал втянуть Москву в круг политических интересов Средней Европы и снабдить ее людьми и средствами для участия в европейской антитурецкой лиге. Но власти Любека в 1548 году не пропустили в Москву ни Шлитте, ни навербованных им людей, ибо Ливония представила Ганзе свои доводы о крайней опасности всякого содействия Москве. Можно сказать, что благодаря такой тенденции Москва была поставлена в тяжелую зависимость от своего западного соседа. Она без его разрешения не могла ничего получить из Европы, не могла послать туда своих купцов, не могла пользоваться ближайшими к ней балтийскими гаванями. Понятна поэтому та радость, с какою в Москве встретили английских купцов, появившихся в 1553 году в устьях Северной Двины; понятна та готовность, с какою Грозный оделил их торговыми привилегиями.

Возглавил этот исход из Азии аланское племя Рухсас («светлые асы»). Антропологи считают их потомками роксолан, в первые века нашей эры обитавших в Северном Причерноморье и степях между Днепром и Доном. Из арабских источников известно, что это племя занимало доминирующее положение среди сарматских племён Северного Кавказа и ему принадлежала верховная власть у алан. Рухсас (правильно будет так Рух-ас) -с тюркского переводится не \"светлые асы\",как переводят русские-историки не понимая его смыслового значения. Слово состоит из нескольких частей первая Ру-род например Ру к!м ,оно означало принадлежности роду или племени .Вторая часть слова «Ас» или «Асы»-это объединение тюркских племен проживавшие на обширной территории Средней, Центральной Азии, России ,Украины, Молдавии и Кавказа .Эти кочевые-народы соблюдали обычай ,каждый год давая поминальные обеды,своим усопшим предкам, такое священное действие у казахов соблюдается испокон веков и дошедшего до сегодняшнего дня (поминки).Само слово \"Ас\" переводится как пища или еда.Но имеет сакральное значение ,скорее всего подходит жертвенное .Перед началом жертвенного праздника выбирали высокую гору или возвышенность ,и там разжигали священный огонь называемый у тюрков «Отпан» и после чего начинался священное действо праздника. Которое сопровождается конными состязаниями, козлодранием, всякими играми на лошадях и без них ,борьбой, стрельбой из лука и другие единоборства. Обязательно сопровождалось концертами программами куда входили песни ,пляски и айтысы. В этот период прекращались все войны и забывались все обиды (Нечего вам не напоминает это).Тюрки своих усопших родственников ,хоронили не только под курганами ,но и на возвышенности гор,куда не могла ступать нога человека.Почти у самого неба , под облаками (небожители) Кок-Тюрк (Кок-Адай на Северном Кавказе,Кок-тау в Казахстане ).Само слово \"олим\" с тюркского означает мертвый или смерть .Вот эти состязания греки присвоили себе ,упорядочили время проведения раз в 4-е года, систематизировали спортивные состязания ,при этом не понимая смыслового перевода назвали этот жертвенный-праздник \"Олим-пиадой\".Соответственно греки место захоронения на высокой горе называли «Олимп», по их представлениям там обитали боги.Хотя в корне слова на поверхности лежит тюркское слово «Олим» ,на сегодня этот жертвенный праздник приобрел мировую известность и выглядит пышным праздником для всех жителей земли. Древние тюрки места захоронения называли по разном в том числе и «Олимдер жаткан жер» (Долиной смерти , мертвых или места обиталищ духов предков) на современный лад кладбища.
В конфедерацию племен входили многие кочевые народы ,соблюдающие этот обычай, поэтому их и называли Асами. Никто из племен доминирующего положения занимать не мог, после проведения поминального Аса.Старцы-Аксакалы избирали следующее племя ,которое через год давало \"Ас\" то есть поминальный обед.Вот это избранное племя и доминировало на время проведения мероприятия.На сегодня этот обычай четко сохранился в Западном Казахстане , у таких крупных объединении как Байулы,Алим и Жетыру.Все остальное просто выдумки лже историков, которые присвоили название этого народа к себе и хотят показать величие своей нации