Ученикам 10 класса вопрос
прочтите отрывок и укажите, о ком идёт речь.
«при нём, как говорит летописец, «вера христианская начала плодитися и расширятися». вызывая мастеров из византии, он строил храмы, основывал монастыри, продолжал организацию церковного и распространению и христианства в обширных пределах своего государства».

«Китаби деде Коркуд»[1][2] (азерб. Kitabi Dədə Qorqud, тур. Dede Korkut Kitabı, туркм. Gorkut-ata; полное название — «Китаби дедем Коркуд ала лисани таифеи огузан» — «Книга моего деда коркуда на языке племени огузов»[2], написанное позднее на Дрезденской рукописи[3]) — героический эпос огузов — группы тюркских племен, ушедших под давлением кипчаков из степных равнин Турана в Центральной Азии на берега Каспийского моря, в Переднюю Азию и до Дуная, и позже участвовавших в этногенезе туркмен (так первоначально именовались кочевые огузы, принявшие ислам)[4], азербайджанцев и турок[1][4]. Эпос известен в основном по двум рукописям: Дрезденской (англ.), состоящей из 12 сказаний (героических дастанов), и Ватиканской, которая состоит из 6 сказаний. Полный перевод памятника на русский язык был осуществлён в 1922 году В. В. Бартольдом (опубликован в 1962)[1]. В эпосе в основном рассказывается о войне огузских богатырей с «неверными» за утверждение своей власти на завоёванных кавказских землях. Интеграция эпоса происходила ещё на Востоке, древней родине огузов — в Центральной и Средней Азии. Окончательно же эпос сложился на территории современного Азербайджана, месте более компактного проживания кочевых огузов переселенцев[1]. Сказания и песни в эпосе были созданы не ранее начала XIII века, а сохранившиеся письменные памятники должны были быть составлены не ранее XV века[5]. Белобородый старец Дедe Коркуд, будучи патриархом племени и вещим певцом-сказителем, присутствует во всём эпосе. Он является создателем и исполнителем сказаний в эпосе, будучи при этом и участником действия. В конце каждого сказания Коркуд сочиняет песню в честь богатыря, прославляет его подвиг и славит хана, которому она поётся[6]. Предания о Коркуде встречаются у всех тюркских народов кипчакской и огузской ветви: казахов, туркмен, азербайджанцев, турок, также каракалпаков, гагаузов, татар, башкир и др. У всех этих народов существует также общий народный эпос «Огуз-наме» («Сказание об Огузе»), а словом «„Огуз-наме“» названо каждое из 12 сказаний «Китаби деде Коркуд»

Деде Горгуд - книга, являющаяся сокровищем Азербайджана. Этому памятнику литературы уже свыше 1300 лет.  

Книга Деде Горгуд - предмет материальной культуры не только Азербайджана, но и всех тюркских народов. Книгу расценивают как древнего предка. Сказания, из которых состоит книга, корнями уходят в древнюю мифологию.  

Объяснение:

Эти мифологические истории приняли письменную форму в 9 веке. Дошедшие до наших времён работы являются рукописными вариантами, которые датируются 16 веком. По мнению немецкого исследователя Фридриха Дитца, многие сюжеты являются шаблоном для создания новых сказаний в других культурах.  

Например, сказание об Одноглазом является аналогом сюжетов в Древней Греции. Это свидетельствует о том, что герой был предшественником героя Гомера. На сегодняшний день известны две рукописи Деде Горгуд: одна из них сейчас находится в Дрездене.  

Немецкий учёный Фридрих Дитц вывез ее из Турции и подарил дрезденской библиотеке. Этот экземпляр состоит из 12 отдельных преданий. В них описываются множества сюжетов и преданий, относящихся к тюркам. Второй экземпляр был найден в Ватикане. Он состоит из одного сюжета и предисловии, в котором говорится об авторе. Автором данной книги считается Деде Гургод, который жил во времена пророка Мухаммада.