Нужно составить диалог по казахскому мунай коры елемезден батыс болегенде орналаскан.жыл сайын 32 миллион тонна мунай ондереледе.мунай ондеруден дуниежузе бойынша елемез 18 орында.казахстан аумагындагы мунайкубырынын узындыгы 1 шакырым.мунай айдайтын 32 стансы жумыс естейде.

Жалпы қазақ әдебиетінің зерттелуі де, жоғары дәрежелі оқу орындарында пән ретінде өтілуге тиісті материалдарды сұрыптауы да совет үкіметі кезінде, дәлірек айтсақ, 20-30 жылдардың бер жағында ғана қолға алынды. революцияға дейінгі шығыс халықтарының тұрмыс-салты, тарихы, тілі, әдебиетімен шұғылданушы орыс авторларының еңбектеріне көз жіберсек, олар қазақ ішінен өздері жинаған әдеби нұсқаларының бәрін ауыз әдебиеті сапында қарап, сол тұрғыдан бағалайтындықтарын көреміз. ол авторлардың жинаған, бастырған еңбектерінде xviii - xix ғасырлар әдебиеті тарихына жататын ақындардың аттары да, шығармалары да кездеседі. бірақ тарихи әдебиет өкілдерін ауыз әдебиетінен бөліп алып қарау байқалмайды. мысалы, в.в.радловтың «түрік рулары әдебиетінің нұсқалары» деп аталатын көп томды кітабының ііі томында (1870 ж.) жанақ пен түбек, орынбай мен шортанбай т.б. бар. тек хх ғасырдың бас кезінде «қырғыз поэзиясы туралы» деген в.н.белослюдовтың мақаласында  ғана хіх-хх ғасырлардағы тарихи әдебиет, жазба әдебиеттерден ауыз әдебиетін бөле қарап, жазба әдебиеттің нағыз өкілдері кімдер екендіктері арнайы сөз болады.

Пословицы о языке, слове, красноречии, болтливости. 
1. Шебердің қолы ортақ, 
Шешеннің сөзі ортақ. 
Руки умельца и язык оратора – народа достояние. 
2. Ақынның тілі қылыштан өткір, қылдан нәзік. 
Слово акына острее клинка и нежнее волоска. 
3. Ділмардың сөзі ұстаның бізінен өткір. 
Слово оратора острее шила сапожника. 
4. Аз сөйлесең де саз сөйле. 
Говори редко, но метко. 
5. Тілге шешен – іске мешел. 
Кто на слово щедр, тот на дело скуп. 
6. Тілде тиек жоқ, 
Ауызда жиек жоқ. 
Язык – без запора, рот без ограды.