Сос по каз.яз 1 четверть 6 класс. 1,4,5

- природа искусства, очень богат красивых мест в комфорте. Жетысу, много целебных свойств высокой вершины Алтая, Алаколь, Балхаш, удивленные глаза воды, трава, округлая, как мед, свежий сироп Каркаралы.В Акмолинской области, которая является одним из самых живописных мест в мире, «Боровский» расположен в национальном парке. Бурак является одним из самых популярных мест для отдыха в Казахстане. Это редкоземельная географическая точка известна как особое место. Бурак ущелья верхней части Казахского мелкосопочник равнинных стран. Высокие горы и хвойные леса, озеро и свежий воздух катки. Целебная сила природы хорошая возможность отдохнуть и восстановить здоровье. глины отеля и минеральная вода, богатая лечебными свойствами. Бурак территория гостиницы, курорты, дома отдыха расположен.Алакольской хорошо разбирается в целебных водах иностранцев, не только со всего Казахстана, России, Украины, Средней Азии, далеко вернуться на отдых и укрепить здоровье. Во время жаркого летнего солнца, которые пришли после того, как менее чем на 100-150 тысяч людей.Так же, как богатые, курортные фонды. Здесь, между годами 1930-1960 целебной воды и лечебные грязи нашли очень много мест, создание исследования, и теперь на благо народа. С 1986 годом, государство имеет значение Боровское, Алма-Арасан, Сарыагашская, Мерка, Манкент Жанакорган и местное здравоохранение Qapalarasan, Barlıqarasan, Акжайык, Алатауского, Окжетпес в тесном сотрудничестве с их услугами.Уникальный на кожу головы холмы, неровный рельеф, водные аттракционы sıldırağan наследие продолжается, bağzıdağı предки росли в разных ... Bawlarındağı деревьев. Tınısıñızdı парки и аллеи, наполненный аромат открытие форсунки цветник курорта ... любой из вышеперечисленных можно увидеть такое удивительное зрелище!

Он тоғызыншы ғасырдағы қазақ әдебиетінде жыраулық поэзияны одан әрі дамытып, өзінің жарық жырлары арқылы жауынгерлік өлең үлгісін биік сатыға көтерген бірден-бір ақын – Махамбет Өтемісұлы. Ол 1830 жылдарда Қазақстанның батыс өлкесіндегі Исатай бастаған көтерілістің басшыларының бірі әрі басты насихатшысы болды. Исатай батырдың сенімді серігі, халықты оның төңірегіне топтастыра білген идеолог ретінде Махамбет ел билеушілеріне, олар арқылы отарлыққа қарсы батыл іс-әрекеттерге барды. Ақын өлеңдерінде көтерілістің мақсат-міндеттері де, себеп-салдары да айқын көрініс табады. Еділдің бойы ен тоғай, Ел қондырсам деп едім Жағалай жатқан сол елге Мал толтырсам деп едім, - деп асқақ арманын білдірсе, оны орындау үшін бас кедергі хандар билігін жою сияқты тағы бір мақсат туындайтыны да Махамбет өлеңінің негізгі объектісіне айналады. Еңсесі биік ақ орда, Еріксіз кірсем деп едім Керегесін кескілеп, Орын етсем деп едім Туырлығын кескілеп, Тоқым етсем деп едім Тақта отырған хандардың Төрде отырған ханымын Қатын етсем деп едім, - деп мақсат тұғырын толғайтын жыр төгеді. Мұның бәрін жүзеге асыру үшін ерлердің алдында қандай міндет тұрғанын да Махамбет қағида түрінде қалыптастырып қадап айтқан: Ереуіл атқа ер салмай, Егеулі найза қолға алмай, Еңқу-еңқу жер шалмай, Қоңыр салқын төске алмай, Тебінгі терге шірімей, Терлігі майға ерімей Алты малта ас болмай, Өзіңнен туған жас бала Сақалы шығып жат болмай, Ат үстінде күн көрмей, Ашаршылық шөл көрмей Өзі талып ет жемей Ер төсектей безінбей, Ұлы түске ұрынбай Түн қатып жүріп, түс қашпай, Тебінгі теріс тағынбай Темір қазық жастанбай Қу толағай бастанбай, Ерлердің ісі бітер ме?!! – деген жолдары тек батырларды ғана емес, өзінің бостандығы үшін қолына қару алып аттанған бүкіл халық алдындағы міндетін айқындап тұр. Махамбет өлеңдері – көтеріліс шежіресі, халық мұңының көрінісі. Махамбет тұлғасы азаттық жолындағы күрес басшыларының бірі ретінде азаматтық тарихымызда да, сөз өнерінің асқақ өкілі ретінде әдебиет тарихында да өзіне дейінгілерге де, кейінгілерге де ұқсамайтын қасиетімен ерекшеленеді.