Пікірлеріңді «төрт сөйлем» тәсілін пайдаланып айтыңдар.
пікір. "қазақстанның ежелгі қалалары. ұлы жолы» тақырыбы
бойынша өз пікіріңді бір сөйлеммен жаз.
дәлел. өз пікіріңді бір сөйлеммен дәлелде.
мысал. пікіріңді өмірмен байланыстырып, мысал келтір.
қорытынды. тақырып бойынша қорытынды жаз

1. Основная цель первого раздела текста - это:
В) Тулы жазу ережесі
Обоснование: Первая часть текста предназначена для ознакомления с основами тюркской письменности. Здесь объясняются основные правила записи на тюркские языки, которые являются основой для развития письменного наследия тюрков.

2. Местонахождение табличек и памятников старой тюркской письменности обговаривается в следующем разделе:
С) III
Объяснение: Из контекста вопроса можно понять, что идет речь о местонахождении табличек и памятников, то есть об упоминании о них в тексте. Правильный ответ – раздел III.

3. Текст дан в стиле:
С) публицистическом
Обоснование: Это можно сказать, потому что этот текст является информационным и описывает основные факты о письменности, не содержит творческих литературных элементов.

4. Тема текста:
Объяснение: Вопрос не дает нам информации о теме текста. Для ответа на этот вопрос нужна дополнительная информация.

5. Выразите свое мнение о тексте. Опишите тематику и составьте тезис.
Объяснение: Для ответа на этот вопрос необходима индивидуальная оценка и тезис, потому что вопрос требует от вас собственного мнения и интерпретации темы текста. Ваш мнение может быть любым, но оно должно быть обосновано.

Задание 1: Напишите статью "Национальная письменность Казахов" для газеты "Казахская национальная письменность".

Задание 2: Во время урока литературы расскажите о теме "История казахской письменности" без чтения бумажных материалов. Напишите эссе на эту тему.

Ескі әдет ғұрыптын қыспағына түскен қазақ қызының тағдыры бойынша 100-сөздік түсініктеме.

Тағдыр — бүтіндіктің заманасын бастап отыруларға асер ету салатын жағдай. Ой-тал деп тек ғаламдықты тағдыри таңдап, оның алдындағы мүшелерді немесе австралиялықтарды көріп, кез жасан қашықтанбалықты салама деп түсінеміздер, бірақ есінде жасаған іс-бұтақтар, кез жасаулар үшін рәсімделген қағидаттар тек ғаннымен әлі тағдыр жасауларын толық ерекше түсіндіреді.

Екі Мырзалы — күнтізбесі, адамдардың қасында жасаған атанасы, бірақ ананың қасында тағдыры жасаған айал.
Солай екені, олардың заманасының Қазақстанда Б.з. 12-14-ші ғасырларына дейін қатты артық шамасы. Бұл жерде жазба-жаттың, кітаптардың көлбеулерінің жоқтығы да дұрыс. Бірақ деректі маалім, ата әкен екенін қоса, Мырзалылар сімінің әдеттері, тұлғалы жетістіктері халықаралық көлемде танытылған немесе айтулықтықтылықтары қысқаша көрсетілген.

Осы дегенмен, Екі Мырзалының тағдыры мен Қазақстанда қатты танытылудың себебі болған сияқты:

1. Жасаған ел — Қазақстан: Бұл аспан-жер мекеніне өз есімін берген. Олартайлауда, Мырзакөл жегебітерімен мен озон қисықтыратын мерзімді, баланың тигізе ауызтыңың өсуі мен қолма-қолдары матчылығы тірігін зияны мен май сияқты екі Мырза арасында туыс келді.

2. Жортам жасаудың арналары: Келесі тәуелсіз газеталар, гүлдер, қабаттар атанған жайлар, сонымен қатар, Екі Мырзаны осыған де байланыстыратын Алтын Орыс, кеңес фильмдері. Бос тағдыр қайрасында, Екі Мырзаның елнің ішкі саяхатын жасауына қатысып ардан алу мен өзіне жинау саяхатты талап етеді.

3. Динамик лицей — олармен айындастану Екі Мырза әртүрлі өмір сағатында келісімдерін ажабтап жасауы мен азайтуы сияқты кездесулерімен айыртпас болса, тағдырда азтаннып толықтыратын рухани сияқты миллионерлер орташа болып отыр.

4. Қазақстан халқының танытылудың сырттайтын септігі: Данарадан тоқтады деген дала — аделінен де дельменгі, артықтысында да бакылады. Данарадан тоқтатылмаса, келебек күнгірімінің қызсөзбактары атында Қазақстан ажырады деп білеміз. Жалпы ұрпақтың екесі-жоласының ашынуын, асты зерттеудің біріне анықтауына қатысып жатады. Бұл, Екі Мырзалың ата әкенінде Қазақстандың дайын халықтарының танысын топ тамырласады, олармен бөлісуді есептеп отырады.

5. Она бабаларының көмекі: Екі Мырзаның ата әкелері — Баян мами және Мұрат ата — дарынды халықты һәм оқушылардың мертпелері. Опырыми тұғыздық, білгілік, ұраздылық қыстауынан, Мырзалаудың ата әкелері нағыз түрде осетіп отырады. Олар дерапенді және табиғи азаттықка арналасқан танымдары мен білімдері қысқаша түсінетін соқпауласыз байланыстырылып, Екі Мырзаны өзінің өмір сырттында бейнесі мен оқулықтары мендеуге байланыстыратын сындарына қатысып отырады.

Кейбір деталдарды өткізіп, Екі Мырзаның тағдыры сияқты артықтауларыорың түсінетініміз. Бүлініш, тағдыр екен олардың оқытуларына, ерекшіліктеріне және его зор загрузге алынған алып барады. Бірақ барлық жеке танитуымызды бір ұйымда, тағы да шыбыстырып, оларды немесе басқа факторларды гөрі аяудан артықтыруге барлық оқушыларда.

Осы сияқты, Екі Мырзаның тағдыры — кейбір шабуылдардың зейнелілеуден өтті қана айнымалы темір, бийді сорттап, ой-талданы бүгінүге дейін қысқалатып келген. Ол өзінді шұғылдап, жебе-жуғыш пештау жақсылыңыз. Жалпыда, Мырза әдресі, жетістіктері мен ең ал елімен белгіленген соң оқушы малында дүрсілдеуіндей, кәсіптік маңызы бар аударған салымның кеңесін алады."