Эссе жазуға тақырып «мақсат қоя білеміз бе? »
өтінем көмектесіндерші​

Абыралы өңірінен шыққан өнер саңлақтарын сөз еткенде, алдымен ауызға алатынымыз — Әміре Қашаубаев.
Әміре 1888 жылы Семей облысы, Абралы ауданына қарасты Дегелең тауының етегінде туды.
Әкесі Қашаубай кедей адам болған. Ауылды жерде тиянақты кәсіп болмаған соң, Қашаубай көп ұзамай Семейге көшіп барды.Қалада да кәсіп істеу оңай болған жоқ. Дала байы мен қала байының кедейдің, жалшының еңбегін жеуде қандай айырмасы болсын, Әміре әрең дегенде үй ішін асырап тұрды. Қашаубайдың денсаулығы күннен күнге нашарлап, жұмысқа жарамайтын халге келді.Әміренің шешесі Тойған да үй ішінің ұсақ-түйегі болмаса білекпен келетін ауыр жұмысқа жарамады.Барлық ауыртпалық Әміренің мойнына түсіп, Жаңа Семей жағында тұратын Исабек деген байдың көлік айдаушысы болады. Осы жұмыста Әміре үнемі әндетіп өлең айтып жүретін. Ат айдаушы екенін ұмытып, әннің қызығына түсіп, қожасынан сөгістер алып қалатын.. Әкесінде айта қалғандай өнер жоқ болса да «жаман» Қашаубайдың баласының музыкаға деген қабілеті оның атшылығынан бұрын «әнші бала», бері келе «әнші жігіт» деген атағын шығарды.Бүкіл Жаңа Семейдегі ойын -сауық Әміресіз өтпейтін болды. Әншілігінің үстіне әсем мінезді, ақ көңіл жігіт халықтың назарын үнемі өзіне тез аударып алатын. Осындай екі бірдей қасиетінің арқасында Әміренің атағы көп ұзамай Ертісті кесіп өтіп, Семей қаласына жетті. Әміренің дауысы түнгі Семейді тегіс аралап, әнқұмар қауым құлақтарын тосып тыңдап ләззат алды. Исабекпен есеп айырысып, Арқа әншілерінің Мекесі болған Қояндыға жол тартты. Қояндыға келуі, әнші үшін ән дүниесін ашуына себепші болды.1925 жылы Халық Ағарту комиссары Луначарскийдің шақыруымен Парижде болатын дүниежүзілік көрмеде қойылатын этнографиялық концертке қатысуға жолдама алды. Париж сахнасында әнші өзінің сүйікті «Ағаш аяқ», «Үш дос», «Екі жирен», «Дудар», «Қос барабан», «Қызыл бидай» әндерін орындады.Әміре Парижден елге келген соң, онда көп бола алмай, күзге қарай Қызылордаға келіп, ол кездегі Қазақстанның астанасында ашылғалы жатқан театр труппасына жұмысқа кіреді. 1926 жылы Мұхтар Әуезовтың «Еңлік-Кебек» пьесасымен қазақ тарихында бірінші рет Әміре қойшы Жапалдың ролін ойнайды.1927 жылы Әміре Москваға шақырылады. Советтер съезінде концертке шығып, үлкен табысқа ие болады. Сол жылы Германияның Франкфурт- на Майне қаласында болатын дүние жүзілік музыкалық көрмеге жіберіледі. Әнші Франкфурттың үлкен театрында 9 концерт берді. Әміре осы жерде екінші рет көзге түсті. Ол қазақ халқының ән байлығын шетке көрсетіп жүрген өнер қайраткерлерінің ішіндегі ең жас әнші еді.Әнші Қызылордаға қайтады. 1928 жылы театр Алматыға көшкенде, театрмен бірге Алматыға келеді. Қаракөзде Доскелді, Айман — Шолпанда Жарастың бейнелерін сомдады.1934 жылы музыкалық театрға ауысады, бірақ көп ұзамай қайтыс болады.
Әміре — ұлы әнші, азамат, Үздік әншілік өнері қазақ халқының бай өнерін дүние жүзіне паш етті. Заманымыздың ұлы жазушысы М.Әуезов «Әміренің әнінде ақындық тазалықтың шамшырағы жанғандай. Әміре әншіліктің ақыны» деген еді.

Құқықтық сауатсыздық заңсыз әрекеттерді жасауға әсер ететін фактор ретінде көптеген зерттеулердің нәтижелері бойынша үлкен артықшылықпен бірінші орынға шықты.

Құқықтық сауатсыздық мәселесі бүгінгі күнге дейін өзекті болып отыр. Олар: "мектептер қайда қаралады? Неліктен ата-аналар балаларына өзін қалай ұстау керектігін түсіндірмейді?

Бүгінгі жасөспірім өте мобильді, интеллектуалды Белсенді, барлық жаңа және қызықты нәрселерге бейім, бірақ көбінесе оның қызметі бос уақытқа, алкоголь мен есірткіні қолдануға, құқық бұзушылыққа бағытталған. Сондықтан құқықтық тәрбие және онымен айналысатын адамдар арқылы қоғамдық-саяси қызметке саналы түрде қатысу мүмкіндігін құру қажет.

Менің ойымша, мұндай тәрбие ерте жастан басталуы керек. Мектептер мен қосымша білім беру мекемелері баланың қоғамдық өмірге қатысуын насихаттаушы болуы, жасөспірімдерде азаматтық сезімін, өз көзқарасы мен оны білдіру қабілетіне ие болу қажеттілігін қалыптастыруы, сондай-ақ олардың әл-ауқаты мен өз елінің өркендеуіне қамқорлық жасауды үйренуі тиіс.

Объяснение:

Кароче .вот ..я просто не знаю как объяснить .прочитала немного информации из интернета .вот что вышло

¯\_(ツ)_/¯

Правовая неграмотность как фактор, влияющий на совершение противоправных деяний, по результатам многих исследований вышел на первое место с огромным преимуществом.

Проблема правовой неграмотности остается актуальной и по сей день. Многие бы сказали: «Куда смотрит школа? Почему родители не объясняют своим детям как нужно себя вести?

Сегодняшний подросток очень мобилен, интеллектуально активен, восприимчив ко всему новому и интересному, но часто его активность направляется на пустое времяпрепровождение, употребление алкоголя и наркотиков, совершение правонарушений. Поэтому посредством правового воспитания и людей, которые им занимаются необходимо создать возможность сознательно участвовать в общественно-политической деятельности.

Я думаю такого рода воспитание должно начинаться с раннего возраста. Школа и учреждения дополнительного образования должны стать агитатором участия ребенка в общественной жизни, формировать у подростков чувство гражданственности, потребность иметь свою точку зрения и умения ее выражать, а также научить заботиться о своем благополучии и преуспевании своей страны.