HELPERSKINE
26.05.2023 19:57

Мәтінді оқыңдар. автор шығармасы туралы ойларыңды толықтырыңдар

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
sladkaezhka19
01.05.2022 22:58

Тарих – бір күнде зерттелетін шаруа емес, сондай-ақ заттай деректер мен жазба құжаттардың көмегінсіз тарихты зерттеу де мүмкін емес. Сондықтан тарихшылар көп ізденіп, ежелгі дәуірден сақталған тарихи деректерді мұқият зерттей отырып, а ң өткен тарихын жазады. Ендеше, адамдардың өткен өміріне қатысты түрлі мәліметтерді «тарихи деректер» деп атаймыз. Өз кезегінде тарихи деректер ауызша, жазбаша, археологиялық, этнографиялық және антропологиялық болып әр түрге бөлінеді. Соның ішінде ауызша және жазбаша деректердің қазақ тарихында алатын орны ерекше. Ауызша деректер мыңдаған жылдар бойына ел арасында ауыздан-ауызға жетіп, бүгінгі күнге дейін сақталған. Мұндай деректер қатарына біз ежелден сақталған аңыз-әңгімелерді, эпостық және салт-дәстүр жырларын, шешендік сөздер мен мақал-мәтелдерді жатқызамыз. Бүгінгі таңда ауызша деректер негізінде қазақ халқының ауыз әдебиеті мен ауызша тарих айту дәстүрін жандандыру кеңінен қолға алынуда. Оның мысалы ретінде бүгінде ауызша деректер мен жазба деректерді өзара сабақтастыра отырып қазақ халқының шежіресін жазу ісінің қарқынды түрде жүріп жатқанын айтамыз.

Қазақ тарихын зерттеудегі баға жетпес құнды мұралардың біріне түрлі мұрағат қорларында сақталған жазба деректерді жатқызамыз. Осы жерде балалар, біздің ойымызда «мұрағат дегеніміз не болуы мүмкін?» деген сұрақ туындайды. Ал, бұл сұрақтың жауабын «Мұрағат дегеніміз – ескірген құжаттарды сақтайтын мекеме» деген жауаппен толықтырсақ, жазба деректердің қай жерде мұқият сақталатынына толық көз жеткіземіз. Әрине балалар, тарихи мәселелерді зерттеуде мұрағат қорларындағы тың деректерге негізделген әрбір шығарманың құны да жоғары, ақиқатының да шынайы айтылатынын білуіміз керек. Әңгімемізді бұдан әрі тарқатсақ, қазба жұмыстары кезінде табылған заттай деректер арқылы адамзаттың өткен тарихын зерттейтін ғылымның – археология деп аталатынынан хабардар боламыз. Археология грек тілінен аударғанда «көнені зерттеу» деген мағына білдіреді. Яғни, археология ғылымы тарихи ескерткіштерді зерттей отырып, ежелгі дәуірдегі адамдардың қоғамдық өміріндегі өзгерістер мен ерекшеліктерді анықтайды. Сондай-ақ, балалар, жер бетінде түрлі халықтар өмір сүргеннен кейін олардың айналысатын кәсібі мен өзіндік мәдениеті болатыны белгілі. Осыған байланысты, түрлі халықтардың әдет-ғұрып, тұрмыс-тіршілігін зерттейтін ғылымды – этнография деп атайды. Этнография гректің этнос – «халық», графия – «жазу, үйрену» деген сөздерінен құралып, «халықтар сипаттамасы» деген мағынаны білдіреді. Этнографиялық зерттеулер арқылы біз әрбір халықтың өзіне тән салт-дәстүрлері мен тұрмыс-тіршілігіндегі өзіндік ерекшеліктермен танысып, олардың шығу тегі туралы кең мәліметтер аламыз. Ал, мұндай мәліметтерді зерттеп, жинақтайтын мамандар – этнографтар деп аталады. Тарихи дерек көздерінің негізі болып табылатын этнографиялық мәліметтер археологиялық қазба жұмыстары кезінде ашылған ертедегі адамдардың мекен-жайларын, тұрақтары мен зираттарынан табылған заттарды зерттеп, өзара салыстыру арқылы алынады. Тарихи деректің тағы бір түрі антропологиялық дерек көздері екенін жоғарыда айтып өттік. Осыдан келіп «антропология дегеніміз қандай ғылым?» деген орынды сұрақ туындайды. Ал, бұл сұрақтың жауабын берер болсақ, адамның шығу тегі мен даму эволюциясын, адам нәсілдерінің пайда болуы мен сыртқы биологиялық қасиеттерін зерттейтін ғылымның – антропология деп аталатынына көз жеткіземіз. Яғни, антропология ғылымы адамның бет пішіні, түр-түсі мен дене құрылысындағы айырмашылықтарды бөліп қарастырады. Осындай айырмашылықтарға қарай а жер бетінде еуропалық , моңғолдық және негрлік болып үш нәсілге бөлінетінін естен шығармауымыз керек. Ал, антропологтар ежелгі дәуір адамдарының бет бейнесін өзара салыстыра келгенде біздің ата-бабаларымыздың алдымен еуропалық нәсілге жатқанын, кейіннен моңғол шапқыншылығы салдарынан болған этникалық өзгерістерге байланысты моңғолдық нәсілдің басым түскенін айғақтайды. Жоғарыда аталғандардан басқа тарихшылар өз зерттеулерінде нумизматика және геральдика ғылымының деректерін пайдаланады. Оның ішінде нумизматика теңгелерді, яғни ақша тарихын зерттесе, геральдика түрлі елтаңбалар мен мөрлерді зерттейтін тарих ғылымының қосалқы салалары болып табылады.

Объяснение:

Надеюсь правильно

0,0(0 оценок)
Ответ:
avruchka7
09.08.2022 14:24
В этом вопросе необходимо определить, какое влияние шовинистическое и националистическое мышление имело на развитие казахского народа в период консолидации Советской власти в Республике Казахстан в конце 1920-х годов. Для этого следует провести анализ и аргументированно ответить на вопрос.

Макалада Мұхтар Әуезов пен Жүсіпбек Аймауытов мақала арқылы жаза беріп отырғанда, олар қазақ халқының дамуы дәуірінде Resey империясының шовинистік пиғылы мен ұлтшылдығының қазақ халқының өсіміне әсерін айтуда. Қазақстан ұлттық тілін, диалектік құралын тартату мен басқа да қадамдарды ашу арқылы терең ұлттық бақыттыгысмен өз атасы боп көрініске жетті.

Мақалада есептелгендерін бетте саймандасыз, Мұхтар Әуезов мен Жүсіпбек Аймауытовтың көзінде, қазақ ұлтшылдықтың үстемдікті бағындыру, басқару, жансау және қорғаушылық принциптеріне ие болуы, бірлестік, биыл солай айтсақ тастама болады. Бұл сөздер кітаптар мен дереккуә бездер бабындағы, қазақ ұлттық адалдық, милдеттілік және ортақ зерттеулікке септелетін кредоға сай мәліметтер. Бұл мақала, қазақ ұлттың қалың бұқарасы мен ұлттық еділгендігі мен қазақ қорғаныс жетішетін деген уақытты аңғартатыны барынша айту жолында болды.

Солтүстік кеңес дәуірінде, Жетісу және Қаратал пәтерлерімен қазақ ұлтының аймағындағы, дәстүрлідай Italian, West European -- сыныпты империялары резилдеген және ұлтыға аймақтар аральы дейін шектенген қазақ өркениеттіретін империялар шовинистік өзгерістеріне ұшталды. Қазақ ұлына бас қорғану, дистрибуциилау және қорғау шамамен қазақ ұлттың өсіміне асеретін, өздерімен жеке жұмыстарын, филологияны, тарихті зерттеп, көмек, мұрағат, капитал жасаушы орайларды ұлттық жайылым талданы мүмкін болатын, қазақ ұлтты халықты жасаууға, ойлауға, техникалық жоба жасауға қойылады деп айтарымыз.

Мұхтар Әуезов пен Жүсіпбек Аймауытовтың мақаласы мен рөлі көрген өңірде, қазақ ұлттың ұлағаты «тискен қорғасыздай, зобалдай, қалың бұқарасы» нені аңғартатындығы үшін көріністерді таратады. Мақалалардан келетін оған ағартатындыққа көздерін ойып отырған болуы мүмкін. Қазақ ұлттың целиналитеті, ұлтшылдық емес, қазақ үлесін айтатын, қазақ өркениеттіретін жағдайтан қазақ ұлтты дамытуға, қаржыландыруға, ұлттық үстемдіктік шетелдіруге ұмтылдауға болатын негізгі мақсаттары ғана неше дегеніне болады.

Сары ана сөздері бойынша, Мұхтар Әуезов пен Жүсіпбек Аймауытовтың мақала арқылы аңғартатын ұлағат қазақ ұлттың негізгі жүйесіне, ұлттық емделу, көркемдік, қоллау, ерекше дамушылықты жылжытып, барлық жастарына көрсетілген. Мақалалар қазақ халықты, тарихты, тілдерді, өзтүрікке деген мүлдем тверді малдау туралы жарияланған болатын. Сондықтан бізге ұзақ саналатын қазақ ұлттың орнымен Б.Момышұлының : "Тұрмыс жүзде уақ ұлттардың қалың бұқарасы теңгерілмей, ұлтшылдық жойылмайды" ғана бұйрығы аңғартатындығын білетін үлгіз деп айте
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота