Казак Тили тжб 6 сынып комек керек отнем. ​

Бұл әңгімеде баланың ата анасы өз баласын өте қатты жақсы көріп,оған бәрін алып беріп,оған жақсы сабақ оқыту керек деп,ол үшін түнгі ұйқысын төрт рет бөледі.Бірақ жақында баласы өседі үйленеді де басқа қалаға кетіп қалады.Оған оның анасы көп қоңырау шалады бір ақ ол оған анашым менің қолым бос емес деп дөрекі сөйлеп қоңырауды өшіріп тастайды.Бір күні оның ата анасы оның үйіне келеді, олар оғанбі осында қонамыз дейді бірақ олардың баласы оған сіздер мұнда бір ақ күн қонасыздар деп дөрекі сөйлейді.Осылай олар қонақ ретінде келіп қонақ ретінде кетеді.Міне осылай осы оқиға Қонақтар деген атқа ие болды.

Қандай да болмасын коғам тәртіпті қажет етеді, оған мүдделі болады. Сондықтан да тәртіп орнауға тиіс. Ал тәртіптің бастауы — әдеп. Өйткені әдебі жоқ қоғамда тәртіптің орнауы екі талай. Ал, тәртібі жоқ қоғамның ыдырамауы да мүмкін емес. Сол себепті де "Адам әдепті болуға тиіс" деген сөз тәртіпті болуы керек дегенді де ұқгырады. Өйткені тәртіп — әдептің бір түрі. Қоғамдағы ең бағалы адам — әдепті адам. Әдепті адамдар - коғамның баға жетпес байлығы, әрі мәртебесі. Қай қоғамда әдеп жоғары қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, түрмысы да бақуатты болады. Бір адамның қандай да бір әдепсіздік ісі міндетті түрде айналасына күйедей жүғып, қоғамға зор зиянын келтіреді. Халыктың: "Бір қарын майды бір күмалақ шірітеді",- дейтіні сондықтан болса керек. Әдеп белгілі бір коғамның рухани кажеттігі негізінде пайда болып, өзіндік белгілері, сипаттары арқылы сол қоғамды құрайтын адамдарды біріктірудің куатты құралы қызметін атқарады. Демек, әдеп - қоғамдағы келісімді іс-қимылды ажарландыратын тетік, адамдар арасын адамгершілік негізде байланыстыратын қоғамдық. құрал. Сондыктан да адамның әдептілігі оның адамдар арасындағы жүріс-тұрысынан, басқалармен қарым-қатынасынан көрінеді. Халық: "Жақсы-жақсы дерсің, ісің түссе білерсің",— деп бекерге айтпаған ғой. Әдептілік заңы салтанат құрған қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі шуақты болмақ.