nikav92com
13.01.2021 03:45

Атаң келеді артыңда! Бұр мойныңды қалжыраған қарт ұлға. Сенің сәби сәттеріңнің мысқалын Айырбастап ала алмай жүр алтынға. Тоқта, ботам! Атаң келеді артыңда! Жүзе жүріп, жүз құбылған сағымда, Жастық дейтін көктеменің шағында, Өскен едік сенің анаң екеуміз Осы қарттың мәпелеген бағында. Қарттың бағын жайлайтынбыз иен тегін, Тыңдайтынбыз алуан-алуан ертегін. Жинап алып жүрер еді жарықтық Күллі ауылдың елтеңі мен селтеңін. Ей, болашақ! Қарт келеді зиялы, Кейімесін ата-қыран ұялы. Сен сыйласаң, сәби шақтың бір сәтін, Атаң саған ұзақ өмірін қияды. Ақылына айырбаста күлкіңді, Қайтесің сол күлкі дейтін шіркінді?! Бейқам күліп өспеген соң өз басым, Бос күлкіні ұнатпаймын бір түрлі... Тоқта, ботам! Атаң келеді артыңда. Дария шалқар даналығын ал, тыңда! Сенің сәби сәттеріңнің мысқалып Айырбастап таба алмай жүр алтынға. Тоқта, ботам! Атаң келеді артыңда! Найдите и запишите 5 нарицательных существительных из текста стихотворения.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
MAGNUSIK1
15.03.2021 16:18

шешендік өнер - ерте заманнан бүгінгі күнге дейін жеткен асыл қазына. халықтың бүгіні мен ертеңін сипаттайтын, дәстүрлері мен салттарын қазіргі заманға дейін дәріптеу мақсатында пайда болған өнер. шешендік өнер адамзат дамуының көрсеткіші деген сөз бекерге айтылмаған. өйткені, шешендік өнер ерте замандағы адам дамуының әр сатысында болған, әлі де болатын, әр заманның адамдарының дамуын тікелей көрсететін жалғыз айғақ. шешендік өнер дәуірдің рухани және материалдық қазынасын толықтай көрсетіп күллі әлемге паш ететін үлкен өнер туындысы. адамзат дамуының барлық кезеңдерін қамти отыра оның бар ерекшеліктерін ашып көрсете білген ата бабадан қалған ең үлкен мұра. сондықтан әрбір а кешегі күндерден қалған естелікті, шешендік өнерді құрметтеп, ары қарай жалғастыруды қолдап, дәріптеу жұмыстарын жүргізуі керек

0,0(0 оценок)
Ответ:
dimatripolskiy
01.04.2020 21:23

Сөз мәдениеті» қазіргі әдеби тілдің жұртшылық таныған, үлгі тұтқан нормаларын жеке адамдардың сақтауын талап етеді. Сөйлеуде диалектизмдерді, қарапайым, дөрекі сөздерді, варваризмдерді қолдану, орынсыз көп сөйлеу, бір пікірді қайталай беру, өзіне өзі сілтеме жасау, асқақтап сөйлеу, дене қимылдарын араластыра беру «Сөз мәдениетіне» жатпайды. Кірме сөздерді орынсыз жұмсай беру, сіреспе құрылымдарды қолдану «Сөз мәдениетіне» нұқсан келтіреді. «Сөз мәдениеті» сөйлеу әдебі деген ұғыммен ұштасып жатыр. «Сөз мәдениеті» теориясының дамуында лексикография, әсіресе нормативті түсіндірме сөздіктер, орфоэпиялық, орфографиялық, синонимдік т. б. арнаулы сөздіктер манызды орын алады. Қазақ тіліндегі «Сөз мәдениетінің» дамуына ауыз әдебиетінің өкілдері және Абай, М. Әуезов, Ғ. Мүсірепов, т.б. шығармаларының ықпалы зор болды. Қазақ тіл білімінде Сөз мәдениетінің мәселелерін А. Байтұрсынұлы, М. Балақаев, Р. Сыздықова т. б. ғалымдар зерттеді.

Кенестік орыс тіл білімінде Сөз мәдениетінің теориялық мәселелерін Л. В. Щерба, В. В. Виноградов, Г. О. Винокур, Р. И. Аванесов, С И. Ожегов, Ф. П. Филин

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота