Мәтіндерді оқы. Екі мәтінді салыстырып, ұқсастығы мен айырмашылығын, стилін тап. Кестеге жазамыз

А мәтіні

Еуразия құрлығының дәл жүрегіндегі шетсіз-шексіз далада, биік таулар мен

мыңжылдық көлдер аралығында көшпенділер ортасында өзіндік ерекшелігі бар, табиғатты

қадір тұтатын айрықша мәдениет өмірге келді. Ол моңғол және түрік халықтары

мәдениетінің қосындысынан пайда болып, кейінірек ислам және парсылық дүниетаным

әсерімен байи түсті. Ол кезде әлі Қазақстан мемлекеті болмаған еді. Алайда сол заманның

өзінде көп ғасырлық ортақ мәдениет қалыптаса бастады. Еркін деген ұғымды білдіретін

«қазақ» атауының өзі кейінірек пайда болды (XIV-XV ғасырларда).

Білім жөнінен артық, басқа өздері сияқтылар арасында осынау мәдениеттің алатын

орнын анықтауға деген айрықша құштарлықтан, қандай да болсын біртұтас, ділі де, тілі де

бір (түркі тілдес), мекендеген жерлері ұқсас дала тайпаларының бірлестігін құру

қажеттілігі пайда болды. Осылайша, мемлекеттің пайда болуына алдына ала жол ашқан,

көшпенділердің кеңістік пен уақыт жөніндегі үнемі қозғалыс жағдайындағы күрделі

таным білімі және рухани ұғымдарына негізделген еркін мәдениет туды. Кейінірек осынау

жоғары дамыған, көпқұрылымды мәдениет жаңа білімдермен және отырықшы өмірге тән

қағидалармен байи түсті. Оның құрамында тек далалық, көшпенді этностардың өкілдері

ғана пайда болған жоқ. Қазіргі кезде мәдениет: түпнұсқалық қазақ мәдениеті (дәстүрлер,

салт-жоралғылар, тіл, және т.б. сақталған) және бүгін біздің елде тұрып жатқан көптеген

(130-дан астам) этностың ерекшеліктерін сіңірген қазақстандық мәдениет боп дамуда.

Бүгінгі Қазақстан мәдениеті – қазақстандық халықтың тұрмыс-салттары мен әр алуан

рухани және материалдық формада айқын байқалатын эстетикалық құндылықтарының

кешені. Мәдениет табиғи күшіне сәйкес өзінің шығармашылық қуатын дамытып және

байытып, әлемдік ұлттық мәдениеттер отбасында алатын дара орынмен қамтамасыз

етеді.

Ә мәтіні

2016 жылдың 20 наурызында «Көшпенділер мен байланыстар» атты

халықаралық көрме байқауы өткізіледі.

Байқаудың басты мақсаты - адами әлемді ұйымдастыру жолы ретінде дәстүрлі мәдениетті көрсету. Көшпенділер мәдениетін әлемдік деңгейде кеңінен насихаттау.

Байқаудың басты номинациялары:

«Ең үздік сәндік-қолданбалы өнер туындылары»

«Ең үздік қолөнер туындысы»

Ұйымдастырушы: «Кәусар» мәдени-танымдық бірлестігі

Өтетін орны: Астана қаласы, ҚР Ұлттық музейі

Басталуы: сағат 10:00-де

Келемін деушілерге есік ашық!

​

Когда Казахстан стал независимым, в республике произошли большие изменения. 10 декабря 1997 года столицей нашей страны стала Акмола. А 6 мая 1998 года она была переименована в Астану. Это в переводе с казахского означает «столица» . С древних времён существует обычай располагать столицы государств на берегах больших рек. Чем больше воды, тем зеленее и красивее город. Астана расположена в степной полосе на реке Есиль. В книге «Сердце Евразии» Нурсултан Назарбаев сказал: «…Здесь теперь бьется сердце нашей Родины! …» Главным символом города является «Байтерек» . Ёго высота составляет 105 метров. Все знают этот огромный золотистый шар из стекла. Он меняет цвет в зависимости от солнечного света. На уровне 97 метров находится смотровая площадка. Оттуда хорошо виден город. Цифра 97 символизирует год переноса столицы из Алматы в Астану. В здании есть художественная галерея, аквариум и ресторан. Слово «Байтерек» в переводе с казахского означает «тополь» . По старинной казахской легенде, Байтерек – это дерево жизни, которое растёт на вершине горы Кок-Тюбе. В кроне дерева священная птица Самрук откладывает золотое яйцо- Солнце – символ жизни и надежды. Дракон из подземного царства тьмы проглатывает его. Но птица Самрук снова и снова прилетает к дереву и откладывает яйцо. Это символически означает смену зимы и лета, ночи и дня. Так происходит вечная борьба Добра и Зла. Монумент «Байтерек» - это символ настоящего и будущего нашего государства. Он символизирует молодое, крепкое государство, которое сохранило свои исторические корни. Это государство имеет прочную опору и стремление к будущему процветанию. Сегодня Астана становится одним из крупных деловых центров с широкими проспектами, фонтанами и высотными зданиями. Жители Астаны видят, как быстро меняется родной город. У берегов Есиля построены современные здания. Это Президентский Дворец «Ак-Орда» , здание Парламента, Дворец Мира и согласия, Дворец молодёжи, здание Министерств, театры. Интересен и Президентский Центр Культуры – хранилище наследия, культуры и традиций казахстанцев. Этот комплекс образован слиянием государственного Музея Республики Казахстан и Республиканской библиотеки имени Сейфуллина. В Музее насчитывается более 140 тысяч экспонатов, а в библиотеке – более 700 тысяч книг. Возле здания Парламента установлен памятник трём казахским биям: Толе би, Казыбек би и Айтеке би. Они словно сопровождают народ в будущее. Ёще одним интересным объектом столицы является этнографический парк «Карта Казахстана – Атамекен» . Это уникальный музей под открытым небом. Там в миниатюре представлены все города и исторические памятники Казахстана. А в развлекательном центре «Думан» есть единственный в центральной Азии океанариум. Там живёт более 2000 экзотических рыб и акул. Астана – это дружелюбный и спокойный город с красивыми улицами. Каждый год в Астану приезжает много гостей. В городе постоянно проходят различные международные выставки, конференции, фестивали. В июле 1999 года город был удостоен премии ЮНЕСКО «Город Мира» , с 2000 года Астана является членом Международной Ассамблеи столиц и крупных городов. Каждый год в Астане отмечают День Рождения столицы Казахстана. В городе проходят праздничные гулянья и концерты. Здесь всегда рады гостям!

20 ғасырдағы қазақ әдебиеті, әсіресе қазақ поэзиясы Абайдың ақыңдық мектебінің әсер-ықпалымен өркендеді. Сәкен Абайды айрықша ұнатқандардың да, мейлінше жек көргендердің де қатарында болған емес. Идеология ыңғайымен үстем таптан шыққанын анда-санда ескертіп қойғаны болмаса, айрықша белсенділікке салынған жоқ. Сақтана пікір айтты. Омбыда оқып жүрген шәкірттік дәуірінде Абай рухына сиынып, аңқылдаған ақ көңілін жайып салған өлеңі бар: «Сөзіңнің қарап тұрсам мағынасы мол, Бастаушы адасқанға болғандай жол, Өзге сөздің патшасы - сенің сөзің, Я бар бол бұл дүниеде, яки жоқ бол...» - деп Абайдың құдіретті сезін ардақ тұтты.Сәкен (Сәдуақас ) Сейфуллин (1894-1938) - қазақ совет әдебиетінің негізін салушылардың бірі, ақын, қоғам, мемлекет қайраткері.