Ақтамбердінің ақындық өнерінен басқа қандай өнері болғанын көрсетіңіз​

1.Қазақтың мукалық аспаптары-ғасырлар бойы ұрпақтан ұрпаққа ауысын келе жатқан мәдени мұра. Ертеде аспаптарды ағаштан ойын, түрлі өсімдіктерден, малдың терісі мен сүйегінен, мүйізі мен қылынан жасаған. Музыка аспаптарын халлыққа хабар бергенде, аңды үркіткенде, ән-күлер орындағанда пайданып отырды. Қазақтың халық аспаптар оркестріне домбыра мен қобыздың алғашқы үлгілерін ұсынған профессор А.Жұбанов болды.2,  Қазақтың дәстүрлі музыкалық аспаптары дыбыс ерекшеліктеріне қарай төрт топқа бөлінеді 1. Үрмелі аспап- духовой инструмент 2. Ұрмалы аспап-ударный инструмент 3. Ыспалы аспап- смычковый инструмент 4.Ішекті аспап-струнный инструмент. .   Жетіген қазақ халқының өте ертеден келе жатқан жеті ішекті шертпелі музыкалық аспабы. Аспап ағаштан құралып жасалады. Оған он үш ішек байланып, арнайы тиектер қойылады. Аңыз бойынша “ЖЕТІГЕН” аспабы бір қарияның жеті баласынан айырылғандағы қасіретінен туған деседі. 3.   Қол өнері — кілемде,
Сөз өнері — өлеңде.
 
Ерінбеген етікші болады,
Ұялмаған өлеңші болады.
  
Қазаншының еркі өзінде,
Қайдан құлақ шығарса. 
 
Әншейінде ауыз жаппас,
Той дегенде өлең таппас.

Түйеге мінген қазақ,
Төрт ауыз өлең біледі.

Елшіге өлім жоқ,
Өлеңшіге өкім жоқ.

Сүйреңдеген қызыл тіл
Сүйгеніңнен айырар;
Иә жаубетін қайырар.                                                                                                                                                                                                                             3.   Кірме сөздер дегеніміз тілімізге басқа тілден енген сөздер. Бір тілден екінші тілге сөздердің ауысып тұруы барлық тілдерге тән құбылыс. Сөздік құрамына басқа тілден сөз енбеген тіл жоқ десе де болады.Өз тарихында қазақ халқы көптеген елдермен қарым – қатынас жасап, аралас – құралас болғаны мәлім. Соның нәтижесінде араб, парсы, монғол, орыс тілдерінен қазақ тіліне көптеген сөздер кірген. 

4.Өздік етіс
Қимылдың іс-әрекеттің орындаушысына, іс иесіне тікелей қатыстылығын білдіріп, әдетте сабақты етістіктерден -ын, -ін, -н жұрнағы жалғану арқылы жасалатын етістің түрі өздік етіс деп аталады. Мысалы: Таң атқанша тарандық (Махамбет)

Оқушылар ерте тұрып жуынды. Бала өзі киінді деген сөйлемдердегі тарану, жуыну, киіну қимылдары әрі белгі іс иесі (орындаушы) біз (тарандық), оқушылар (жуынды), бала (киінді) арқылы орындалып, әрі қимыл сол іс иесіне бағытталғанын білдіріп тұр.

прекрасном гюлистане - так в казахских сказках называется "страна роз" - жил молодой акын. звали акына абай-джан. его песни любили слушать не только люди, но и птицы, деревья и цветы в саду. а в саду у его юрты цвело много чудесных роз. однажды ночью абай джан слагал свои песни и слышал, что ему вторит чей-то голос. он осмотрел весь сад и никого не нашел. на следующую ночь повторилось то же. кто-то вторил песне акына, но акын никого не мог найти в саду. снова настала ночь. как и прежде, акын в своей юрте запел и вновь услышал за спиной все тот же нежный, знакомый голос. абай-джан быстро оглянулся и увидел на пороге своей юрты прекрасную девушку. девушка хотела было скрыться. -постой, -сказал абай-джан, -не уходи! кто ты? откуда ты знаешь мои песни? -я одна из тех роз, что цветут у твоей юрты. когда заалеет восток, я снова стану розой. отпусти меня, уже пала роса - предвестник утренней зари. -но я хочу и днем слышать твой дивный голос, - сказал абай-джан. -если утром среди трех роз ты узнаешь меня, волшебные чары рассеются и я снова стану девушкой. только смотри не ошибись: если ошибешься, я навсегда останусь розой. сказав это, девушка исчезла. когда взошл