на картине виктора васнецова «богатыри» изображены три богатыря, о которых складывали былины на руси – илья муромец, добрыня никитич и алеша попович. герои земли запечатлены, судя по всему, в момент, когда, обходя дозором границы, они остановились, чтобы осмотреться. за их могучими спинами, над холмами, собираются тучи, олицетворяя угрозу со стороны врагов. порывы ветра развевают гривы и хвосты лошадей, на которых добры молодцы. в природе чувствуется тревожное ожидание. чувствуется тревога и во взглядах двоих богатырей, ильи и добрыни.
герои эпосов, былин – люди выдуманные. но они похожи на людей обычных, они не великаны и не монстры, у них в руках нет никаких спасительных волшебных предметов, а только обычное оружие. наши богатыри олицетворяют лучшие качества народа: его патриотизм, готовность к любым испытаниям, мужество и волю к победе. а то, что героев трое, должно говорить о том, что только вместе можно одолеть любого противника. несмотря на то, что каждый из героев способен справиться с кем угодно, и об этом как раз говорится в былинах, все-таки художник показывает, что сила наша – в единстве.
илья муромец – главный среди троих. он вышел из народа, из крестьянской семьи. тридцать лет и три года накапливал он силищу свою богатырскую. за его плечами – огромный опыт и славные победы. он уже не молод, но полон сил. он мудр, как старец. решителен, непобедим. илья широк в плечах, а весу в нем – гораздо больше 100 килограммов. от сурового взгляда муромца любой задрожит. зорко вглядывается он в даль. он вооружен тяжелой булавой и копьем. крепко сидит он в седле на вороном коне-тяжеловозе. на нем простая кольчуга и островерхий шлем.
его брат по оружию добрыня никитич тоже обладает недюжинной силой. он тоже не знает поражений, тоже наделен мужеством и храбростью, но происхождением он отличается от муромца. добрыня – княжеский сын. его кольчуга, щит и меч богатое происхождение. конь у него белой масти, это тоже признак благородного происхождения седока.
а алеша попович – из духовного сословия. он самый молодой из богатырей, у него даже еще нет бороды. его взгляд – это взгляд юноши, а не закаленного боями воина. однако и он, облаченный в сияющие латы и вооруженный луком и стрелами, в бою храбр и искусен. кроме того, он смекалист и хитер. рыжий конь алеши, видимо, так же горяч, как его хозяин.
богатыри у васнецова все разные – и по происхождению, и по характеру, и по одежде, и по вооружению, даже кони у них разной масти. мне кажется, художник намеренно это подчеркнул. возможно, он хотел показать, что какими бы разными ни были люди, у них есть качества, которые их объединяют: это их любовь к родине, их сила и стойкость, особенно в тяжелую для страны годину.
глядя на богатырей, можно быть абсолютно уверенными в том, что защита отечества – в надежных руках.
Үстеулер
Үстеу заттың әр қилы қимылы мен ісінің (етістіктің) әр түрлі сындық, бейнелік, мекендік, мезгілдік, шарттық, мөлшерлік күй-жайлары мен сынның белгісін білдіретін сөз табы.
Үстеу сөздері морфологиялық құрылысы және құрамы жағынан екі топқа бөлуге болады: негізгі үстеулер мен туынды үстеулер.
Үстеу сөздер мағынасына қарай таптастырғанда мынадай сегіз топқа бөлінеді.
1. Мезгіл үстеулер
2. Мекен үстеулер
3. Мөлшер үстеулері
4. Сын (бейне) үстеулері
5. Күшейту (я ұлғайту) үстеулері
6. Мақсат үстеулері
7. Себеп-салдар үстеулері
8. Топтау (бөлу) үстеулері
Мезгіл үстеулер
Мезгіл үстеуі қашан? қашаннан? деген сұраққа жауап беріп, қимылдың, іс-әрекеттің мезгілін, мерзімін, уақытын білдіреді. Мезгіл үстеуі етістікпен тіркесіп қолданылады. Мысалы: таңертеңнен (қашаннан?) кетті, жазғытұрым (қашан?) келеді, ала жаздай (қашан?) еңбектенді, күні-түні (қашан?) оқыды, т. б.
Мекен үстеулер
Мекен үстеуі қимылдың, іс-әрекеттің орындалатын орнын, мекенін көрсетіп, қайда? қайдан? қалай қарай? сұрақтарына жауап береді. Мысалы: Тауға қарай (қалай қарай?) өрмелеу, алға (қайда?) жылжыды, ілгері-кейін (қайда?) қозғалды, жоғарыдан (қайдан?) түсті, т. б.
Сын (бейне) үстеулері
Сын-қимыл (бейне) үстеуі іс-әрекеттің, қимылдың амалын, тәсілін, сын-бейнесін білдіреді. Сұрақтары: қайтіп? қалайша? қалай? кімше? Мысалы: Ақырын (қалай?) жүгірді, қазша (қалайша?) қаңқылдады, бекерден-бекер (қалай?) отырма, балаша (кімше?) мәз-мейрам болды, бүркіттейін (қалайша?) шүйілді, қолма-қол (қалай?) хабарласты, т. б.
Мөлшер үстеулері
Мөлшер үстеуі қанша? қаншама? қаншалық? қаншалап? деген сұрақтарға жауап береді. Мөлшер үстеуі сынның немесе қимылдың көлемдік дәрежесін, мөлшерін, шама-шарқын білдіреді. Мөлшер үстеуі етістікпен тіркесіп келгенде қимылдың шама-шарқын, мөлшерін білдіреді. Мысалы: сонша (қанша?) шаршапты, біршама (қаншама?) кешігіп қалды, недәуір (қалай?) өскен екен. Ал сонша (қанша?) биік, біршама (қанша?) алыс, недәуір (қалай?) ұзақ дегенде мөлшер үстеулер сын есімдермен тіркесіп, сынның мөлшерін, көлемін білдіреді.
Күшейту (я ұлғайту) үстеулері
Күшейткіш үстеуі қимылдың, іс-әрекеттің, сынның сапасын, белгісін не солғындатып, не күшейтіп көрсетеді. Сұрағы: қалай? Мысалы: әбден жүдепті, керемет биледі, мүлдем қозғалта алмады. Сонымен бірге күшейткіш үстеуге сын есімнің күшейтпелі шырайын жасайтын ең (биік), өте (салмақты), аса (терең), тым (терең), кілең (жүйрік) сөздері де жатады.
Мақсат үстеулері
Мақсат үстеуі не мақсатпен? қалай? деген сұраққа жауап беріп, іс-әрекеттің, қимылдың орындалу мақсатын білдіреді. Мысалы: әдейі айтты, қасақана кетіп қалды, жорта білмегенсіді, әдейілеп шақырды.
Себеп-салдар үстеулері
Себеп-салдар үстеуі не себепті? қалай? неге? деген сұрақтарға жауап береді. Себеп-салдар үстеуі қимылдың, іс-әрекеттің болу себебін білдіреді. Себеп-салдар үстеуіне: құр босқа, лажсыздан, босқа, амалсыздан, бекерге, шарасыздан сөздері жатады. Бұл сөздер етістікпен тіркесіп қолданылады. Мысалы, босқа ренжіді, лажсыздан келісті, т. б.
Үстеу сөздер етістікпен тіркесіп қолданылады.
