Қазақстан аумағындағы тарихи қалалар қатарына Тараз, Түркістан, Маңғыстау, Көкшетау қалаларын жатқызсақ болады. Себебі бұл қалаларды тар хи орындар көп және олардың әрқасысында бір тарих жатыр. Түркістан қаласында Қожа Ахмет Яссауи кесенесі орналасқан. Бұл жерде қазақ хандары мен атақты кісілер жерленген. Бірнеше ғасырлық тарихы бар қала. Ал Маңғыстау қаласы 362 әулие мекендеген киелі жер. Бұл жерде киелі пір Бекет атаның кесенесі орналасқан. Мекке Мәдинада Мұхаммед,
Түркістанда Қожа Ахмет,
Маңғыстауда пір Бекет,- деп бекерден айтылмаған. Бұл жерлер киелі болғандықтан айтылған. Ал Көкшетау қаласындағы Оқжетпес ол өз алдына бір тарих. Қазақстанның киелі жерлері тек мұнымен шектеліп қалмайды.
пайымдау есть пайымдай
Объяснение:
Пайымдау (немесе Логикалық пайымдау, ағылш. Logical reasoning) — логикалық ойлаудың екі типі. Ойдың ақиқатқа қарай ілгерілеуі білім шеңберінде тәжірибенің мәліметтері мен амалдарын жасайды, оларды қатаң тиянақталған ережелер бойынша реттейді. Оған қатаң анықтылық, бұлжымайтын шектеулермен схемаларға ойысу тән. Мұның өзі құбылыстарды дұрыс топтастыруға, білімдерді жүйелеуге мүмкіндік береді. Пайымдау индивидтің, әсіресе, утилитарлық міндеттерді орындауға үйреншікті жағдаяттарға ойдағыдай бейімделуін қамтамасыз етеді. Пайымның шектеулілігі оның икемсіздігі мен кесімдігі оның талдап отырған мазмұнынан шыға алмайтындығы болып табыkады. Пайымдау — ойлау процесінің белгілі бір сатысы немесе ой тұжырымдаудың түрі; басты бір мәселеге жауап қайтаруда бір-бірінен туындайтын ой-пікірлер туындысы. Пайымдау — ойлаудың алғашқы сатысынан оның тұжырымына өту жолы. Бірақ пайымдау туралы түсініктер бірден жүйеленбейді, бірін-бірі толықтыра да бермейді. Философия тарихында пайымдауды ғылыми танымға қабілеттілік (Кант), анықтамаларды шектейтін білімнің калыптасу кезеңі (Гегель) дейтін түсініктер бар. Пайымдау — құбылыстың себебі мен байланысын анықтайтын ақыл-ойдың құрамдас бөлігі, тіл табысудың алғашқы деңгейі. Пайымдау тәсілін сипаттау, жинақтау және дәлелдеу — логиканың негізгі міндеттерінің бірі.[1]
