Матиннен курдели создерди терип жазындар:матин:Ауыл – дәстүрлі қазақ қоғамында ежелден қалыптасқан ұғым. Ж.Әбдірашев: «Ауыл – қаланың анасы, анасын ұмытпайды баласы» - деген екен. Ауыл – әр халықтың, соның ішінде қазақ халқының алтын бесігі, темірқазығы. Ұлтымыздың салт-дәстүрі, қаны мен жаны сол ауылдан басталады. Халық мақтанышына айналған әйгілі арыстарымыздың бәрі де сол ауылдан шыққан. Сондықтан да елімізді көркейтуге осы бастан өз үлесімізді қосуға тиіспіз. Ал біздің үлесіміз – сапалы білім алып, ел болашағын ойлайтын азамат болу. «Ауыл түбі – бірлік, қауым түбі – тірлік» деген мақал ауылдың этникалық, экономикалық және рухани маңыздылығын білдіреді.   Ауыл адамдары қала адамдарына қарағанда салтты берік ұстанады, қарапайым, жомарт, ашық, кішіпейіл, бауырмал, мейірімді болып келеді. Себебі ұлттық салт-дәстүр, әдет-ғұрып барлығы ауылда жақсы сақталған. Ауыл адамдары кеш ұйықтап, ерте тұрады. Ауылда таза ауа, дала тып-тыныш болады.

Қала өмірі тынымсыз тірліктен тұрады. Таңнан кешке дейін көліктің дауысы құлақ тұндырады. Қаптаған халық, у да шу. Қала адамдары барлық жаңалықтан хабардар, бірақ көбіне өзімшіл болып келеді

​

қазіргі қазақстанның кең байтақ территориясы сонау ертедегі өткен шақта елдің мәдени-қ жағдайына өзінің   әсерін тигізген қоғамдық ірі қозғалыстардың арнасы болды.қазақстанның териториясында қазақ халқының   және осы территорияда оның алдында жасаған тайпалардың, әр түрлі тарихи кезеңдеріне жататын   монументал архитектураның бірталай ескерткіштері   сақталған. сонымен қатар бұл тарихта көп ғасырлар   ішінде қалыптсақан құрылыс істерінің тәжірибесі нәтижесінде сәулет өнерінің өзгеше үлгілерін жасап, онда құрылыс тәсілдерін, архитектуралық көркемдік тәсілдерін   және дербес   келесі үш мақаланы құрайды.

бірінші мақала қазақстанның ерте дәуірдегі құрлыс мәдениетіне арналған.

екінші мақала   үіі-хіі ғасырлардағы қазақстанның архитектурасы туралы ұғым береді. үшінші   хіх ғасырдағы   және   хх ғасырдың   бас   кезіндегі қазақстаның архитектурасы болп табылан мақала.

бұл мақалаларда , бұрын жарияланған еңбектермен қатар, қазақ халқының архитектуралық мұрасы туралы түсінігімізді едәуір кеңейте түсетін мүлде жаңа деректер кездеседі.бұған ең алдымен мазмұны ертедегі дәуірдің құрылыс мәдениеті және хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі   құрылыс ісінің бас кезін сипаттайды. бәрі дұрыс!

қазіргі қазақстанның кең байтақ территориясы сонау ертедегі өткен шақта елдің мәдени-қ жағдайына өзінің   әсерін тигізген қоғамдық ірі қозғалыстардың арнасы болды.қазақстанның териториясында қазақ халқының   және осы территорияда оның алдында жасаған тайпалардың, әр түрлі тарихи кезеңдеріне жататын   монументал архитектураның бірталай ескерткіштері   сақталған. сонымен қатар бұл тарихта көп ғасырлар   ішінде қалыптсақан құрылыс істерінің тәжірибесі нәтижесінде сәулет өнерінің өзгеше үлгілерін жасап, онда құрылыс тәсілдерін, архитектуралық көркемдік тәсілдерін   және дербес   келесі үш мақаланы құрайды.

бірінші мақала қазақстанның ерте дәуірдегі құрлыс мәдениетіне арналған.

екінші мақала   үіі-хіі ғасырлардағы қазақстанның архитектурасы туралы ұғым береді. үшінші   хіх ғасырдағы   және   хх ғасырдың   бас   кезіндегі қазақстаның архитектурасы болп табылан мақала.

бұл мақалаларда , бұрын жарияланған еңбектермен қатар, қазақ халқының архитектуралық мұрасы туралы түсінігімізді едәуір кеңейте түсетін мүлде жаңа деректер кездеседі.бұған ең алдымен мазмұны ертедегі дәуірдің құрылыс мәдениеті және хіх ғасырдағы және хх ғасырдың бас кезіндегі   құрылыс ісінің бас кезін сипаттайды.