Сипаттамаларды тиісті жер-су атауларымен сәйкестендір. 1. Он екі қазылық ойтүндік;
2. Мына шіркіннің топырағы асыл екен;
3. Алты ай мініп арықтаған ат, бір айда майға бітетін жер екен;
4. Қойдың құлағы тұтам шығып тұрған жер екен;
5. Маңырап жатқан қой түндік;
6. Бос жылқы шідерлеп қойғандай тоқтайтын, жылқының қонысы екен;​

Туралы ана толғану қызық, қандай мектеп арада келешекте болады. Айту білмеймін, не қазіргі маған ада-гүде емес ұнайды. Қарамастан және де- маған сияқты, бір күні, арқылы көп он жылдық немесе тіпті жүз жылдықтардың, оқу мектепте дейін танылмайтындықтың өзгереді. Ұсыну қиын, қандай біздің келешегіміз сірә болады. Сол себептен мен туралы ана помечтать, қандай мектеп қалаймын бол-, қашан адам бүгін ғылымның бейтаныс тілдерін себя  ашады.
Арада келешекте оқушылар азғантай сыныптарда жасау уақыт соң ақпараттың байқауының ша жаужұмырларға болады. Ал бол- олай: биология олар табиғатта танысу қармақбауда, егістіктерде болады. Өсімдіктің немесе айуанаттың бас-басы көрінісін болады бол- көр- вживую, ал параллель қағидалы материал туралы оларда түсіндіру болады.
Шетелдік тілдер елдерде оқылу болады, қайда оларда айтады. Школьников мұғаліммен шығару болады, айталық, Англияға баста полгода, қарамастан және олар ара үдеріс ағылшындармен жанасушылықтың тез тілді төселіп кетеді. Бы аман болды, егер бы осындай бейнемен және жағрафияны танысты! Ұсыну егер, не тым шапшаң  көлік.

Қазақтың кәсіби театр өнерінің қайнар көзі халық шығармашылығына (әнші, ақындар айтысы мен шешендік өнерге), ежелден келе жатқан әдет-ғұрып пен тұрмыс-салтқа(беташар,бәдік, жар-жар, жоқтау, қоштасу, қыз кәде, шілдехана), ойын-сауық (алтыбақан, қызойнақ, қынаменде, ортеке, судыр-судыр) пен Алдар Көсе, т.б. секілді күлдіргі қулар өнеріне саяды. Қазақ халқының қоғамдық ортасында туған, қиыннан қисын табар тапқыр, ой-қиялы жүйрік, ділмар адамның жиынтық бейнесі болып, аты аңызға айналған Алдар Көсе, Жиренше шешен, Қожанасыр мен Тазша бала есіміне байланысты күлдіргі әңгімелер ел арасында ертеден белгілі. Ал Айдарбек, Битан-Шитан, Зәрубай, Күндебай, Қантай-Тонтай, Мауқай, Текебай, Торсықбай, т.б. белгілі халық қуларының өнері туралы кезінде Ш.Хұсайынов пен Қ.Қуанышбаев (“Шаншарлар”), Ж.Шанин (“Айдарбек”, “Торсықбай”), т.б. драматургтар пьесалар жазды. Қуанышбаев, Е.Өмірзақов т.б. актерлер өз ойындарында халық қуларының бай тәжірибесін мол пайдаланды.Қазіргі қазақ кәсіби театрының тарихы 19 ғасырдың 2-жартысынан басталады. 1859 жылы Оралда, 1869 жылы Орынборда, 1875 жылы Омбыда орыс драма театрларының негізі қаланып, жұмыс істей бастады. 1890 жылы Семей қаласында “Музыка мен драмалық өнер әуесқойларының қоғамы” ұйымдастырылды. Алғашқы драм. шығармаларда Г.Д. Гребенщиков “Жақсы жігіт” пьесасының (1907) сюжетін қазақ тұрмысына құрса, Н.П. Анненкова-Бернар ұлттық дастан негізінде 1908 жылы “Бекет” атты драма жазып, кейін оны сахнаға шығарды. 1911 – 12 ж. Шымкент, Ақмешіт (Қызылорда), Ақмола(Астана), Қостанай, Петропавл, Орал мен Семейқалаларында ойын-сауық үйірмелері ұйымдаса бастады.