Мәтінде адамның жануардың, табиғаттң оқиғаның көрінстері сипаталса мәтіннің қай турі​

Балалық - ең тамаша және жайбарақат уақыт. Ғана біз сол сонда түсінеміз, қашан ересек боламыз. Балалық - біздің өміріміздің негізі. Жас, біз жаңаша әлемге деген назар аударамыз, нежели взрослые: біз лайықтанбаймыз, адалсынбаймыз, біз ашық өзінің пікірін айтып тастаймыз. Нәрестенің "ауыздарының глаголит ақиқат", - олай халықта айтады. Бой жете, біз басқаша бағала- қапта- әлемді, адамдарды бастаймыз. Біз прагматикалық, мынадай аңқау боламыз, анда-санда селқос және өзімшіл боламыз. Бірақ ана, не бізде заложено жасынан, мәңгі бізбен қалады. "Адам жасынан басталады. Тап болып жатады жиһаздың" егісі, қарамастан - С. Михалкова байқады балалықта. Және ғана арқылы жылдарды бол- ашық, ма жиһаздың тұқымдары всхожими қалды немесе жамандықтың арамшөптері оларды погубили. Бас-басының мақсатының бізден - алқындыр- олай, чтобы заложены біздің жақын, жақын әке-шешеміздің, мұғалімдермен бол- жиһаздың тұқымдары қылтиған.

2-тапсырма

Ислам тарихы әдеттегіде сол заманда билік құрған халифалардың шыққан тегіне байланысты аталады. Мысалы: Аббаси халифтері Пайғамбардың ﷺ көкесі Аббастан тараған. Аллаһтың елшісі Мұхаммедтің заманын пайғамбарлық ғасыры атайды. Осы заманда Ислам діні араб тайпаларының арасында тарап, олар мұсылмандықты қабылдай бастады. Пайғамбардың өлімінен кейін Ислам үмметін кезекпен 4 ұлы сахаба — Әбу Бәкір, Омар ибн әл-Хаттаб, Осман ибн Аффан және Әли ибн Әбу Талиб басқарып, халифтер болды. Бұл кезді «Әділетті халифтер» (араб.: خلفاء الراشدون‎) заманы деп атайды. Бұл заманда Ислам халифаты Арабия түбегінің сыртына тарала бастады